第八十章 顾先生谋生（2/2）

让房客清理积雪，真是过意不去。还想表达一下自己的歉意，心一慌，满脑子找不出一句合适的词，枉担了先生之名。只好含蓄的一笑，一切的感意都包涵了。进了屋，看了看钟表，心才释然，因落雪，还以为今早自己又懒了觉。

吃罢早饭，收拾停当，陈家仪又一次从屋里出来，雪不知什么时候已经停了。太阳破层露出淡淡的笑脸，院落间一下子耀得有些睁不开眼，冬的暖，在雪后张扬。

惊蛰在院中堆起雪人，旁边还加了一座雪屋，蛮像童话中传说的那一景。一雪屋一雪人，陈家仪看着，心念，惊蛰也是有诗意的，虽然是个孩子。

今早，陆得秀没有去医院，来了事，和科主任告假休息，手上的事交由同事处理一下。自从学校解散以后，便去医院谋了份差事。昨晚喝了姜片熬的红糖水，早间起来虽感身子懒懒地，小肚却没有昨日的那么痛。过来的人说，姑娘家什么时候有了婆家，痛经的感觉就会慢慢消失。此刻，正倚在窗前端着书本散心呢。偶而，移开书页，看一眼院子里的动静，无心无绪又回到书的文字里去了。

近来，陆得秀在读一部日文版的古典名著《源氏物语》，是由一位日本女性成书。顾先生说，这是部日本人的《红楼梦》，她有些不信，如是，拿来一读也值得。

日本是一个礼仪之邦。日本人的偏狂，源于个体的孤独，心中的“无”让内心的孤独不断膨胀，一但有了明治维新垫底的资本作依托，以为强大了，弱肉强食的野心便扩张起来。固执的心态沿着一条自以为是的不归路前行。

国人的心里偏执有着与日本人某些相似的心态。不同的是，前者对天皇的无限愚忠，后者对王权骨子里的奴性。

偏狂与偏执都是人类社会秩序的麻烦者，有一个都是悲剧。

陆得秀的日语阅读能力普通，看起来还是吃力，不得不借助于顾先生的“拐杖”跳着脚看。读过却不以为然。一条主线无疑一个“乱”字，人性的情与爱怎么会如此的沦落，恣意。书的铺陈有一点倒值得认同，一个男人对自己过手的女人如此负责，却比我们那些提着裤子走人的权色男人强多了，这是日本女人的欣慰。

陈家仪看了眼惊蛰堆砌的雪人，矜由道：“别冻着，冷了回屋暖和暖和，要不陪你姐说说话。”一转身就往东小院的老太太屋里去了。