第3592章 安徽.亳州.慈氏寺（2/2）

出正殿后门，即是后寺院，直通后殿。后殿是上下两层楼房，殿内是木雕观音像。从后寺院向东走过东便门，即可入东跨院到东偏殿，殿内敬奉财神；自后殿院向西过西便门，可入西跨院到西偏殿，殿内供奉鲁班，又称公输子，是我国著名的能工巧匠，是木、泥、石、雕、油、漆、竹、扎八大工匠供奉的师祖。慈氏寺后院和两跨院内还建有和尚宿房数间。出寺院大门向西走到塔前街入大街处，建有大士阁（小过街楼）；出大门向东走不远，即可到万佛塔。

每年农历四月八日，是慈氏寺的香火盛会，佛门称做“浴佛节”。每到庙会之前，寺内僧人都要把佛身上灰尘清除干净。这是县城内最热闹的一个香火庙会，会期三天，在前庙院内面对正殿搭台唱戏，成千上万人群出出进进，有烧香的，有还愿的，有拴娃娃的，有竖旗杆的，更多的人是赶会听戏看热闹的。寺庙大门外的塔前街两旁，摆满了各式小摊，有卖香蜡纸炮的，有卖吃喝的，还有说书、玩洋片的，熙熙攘攘，热闹非常。

过去，万佛塔的塔门平时是不开的，每逢大寺庙会才开放三天，供人们登高观赏古城风貌。庙会过后，塔门随又封闭。

相传慈氏寺内的雕塑偶像，系清代全国闻名的雕塑大师何大昌亲手设计制作。殿内所有佛神，立、搏、坐、卧，栩栩如生，姿态各殊；慈、威、丑、俊，容貌各异，巧夺天工。尤其是正殿两侧的十八罗汉，喜、怒、哀、乐，维妙维肖，生动传神，系艺术中之珍品。人们称赞蒙城慈氏寺里的佛神工艺，可与杭州灵隐寺、苏州西园寺中的佛神工艺媲美。

明、清两代，慈氏寺为本县佛教活动的中心，设僧会司于此。从清末起，已逐渐衰退。进入民国后，寺庙已陈旧破漏不堪，有的已经倒塌。僧人的素质也在蜕化，大多数都是“五荤和尚”，不修佛法，有的甚至吃喝嫖，吸食鸦片。受过戒的已属凤毛麟角。当地百姓常拿一句土话做比方：“大寺（慈氏寺）和尚——不懂经”。民国以来，拆庙办学，我县半数以上的寺庙都变为塾馆、学堂或学校。民国三十二年，蒙城私立中华职业中学就设在慈氏寺内，解放初期开办师资培训班，1952年改为蒙城初级师范学校，后又改建为城关第三小学校。