第1078章 内蒙.包头.阿善遗址（2/2）

阿善遗址中第三期文化遗存最为丰富。这一时期的文化遗迹非常密集，遍及整个遗址和临近的山前台地。村落毗邻、炊烟相望，应该是这一地区原始文化的全盛时期。阿善第三期文化分为早晚两个发展阶段。早期的房子多为浅地穴式，也有沟槽木骨泥墙的地面建筑。房子的平面多呈梯形或长方形，进深都大于间宽，房子南墙的正中有斜坡状门道。晚期的房子为地面直接起筑，墙基均为石块砌筑。这一时期的房子非常密集，而且布局也井然有序，有些房子的一侧还附筑一间3平方米左右的耳房，应该是储存杂物的库房。这期文化中发现的窖穴较二期有所不同，其特征是容积较二期明显缩减，但数量却成倍增加。值得一提的是，这些窖穴中除一部分是用来储存粮食外，还发现了一些窖穴是用来储水的水窖。其形状口小底大为袋状，至今西北干旱地区仍有沿用这一方法储水的习俗。

阿善三期文化遗存中生产工具种类繁多，数量较二期大为增加。分为石器、细石器、陶制器和骨角器。引人注目的是，在一把骨柄石刃刀的柄上，发现刻划着具有文字功能的符号。此外还发现了不少用于装饰的骨制项圈、玉环、石环。这一时期生活用的陶器的品种繁多，制作也很精细，纹饰以蓝纹和锥刺连点纹为主。器物的种类有：瓮、罐、盆、钵、瓶、壶、杯、盘和豆等。

阿善遗址包含的三种原始文化遗存，层层迭压，遗址0土的各种生产工具，以用于农业生产的占有绝对优势。根据出土的大批狗、羊、猪等农畜的骨骼分析得知，家畜的饲养在当时的经济活动中已占有一定比重。从出土的大量的石镞、角矛、石球、鱼钩、网坠等工具以及鹿、狍子、獐、野山羊、羚羊、鱼、龟、鸟类的遗骸来看，可知先民们已充分利用当地的自然资源，渔猎业也非常活跃。也就是说，早在6000年前的新石器时代，包头地区的先民们就过着以农业为主的定居生活，他们创造的原始文化中，也包括原始农业。

在阿善三期文化遗存中，环绕遗址建造的石砌围墙，是非常重要的发现，是我国目前发现的最早的防卫工程，为了解我国早期城堡式聚居提供了实例。围墙建筑在遗址所在台地的边缘，连绵不断，出入城堡的通道口还设有一间守候人员住的小石房子。石墙的外侧山势险峻，显而易见，石墙的修造是出于防卫的目的。与石墙同时出现的地面建筑是大型石砌祭坛，祭坛的形式是由象征“天圆地方”的圆形与长方形石框组成。布局为南北方向排列，中轴对称。祭坛遗址的出现，表明阿善三期原始宗教的萌芽和发展。

阿善三期文化中布局井然的房舍、环绕村落起筑的具有防卫功能的围墙以及专供从事宗教活动的祭坛，决不是偶然的，是社会发展到一定阶段的产物。阿善三期文化的年代与龙山文化时代年代大体一致，与古史传说的“夏鲧作城”的年代也相吻合，是我国原始社会向奴隶制国家过渡的重要时期。