第489章 ：何为君道（1/2）

第二日参加比赛的八人，又被分为两组。

而这次她、藩少、瞿秋白、刘才子分到了一组，此次是答辩形式的，先答后辩。

桥南看着手中的题目：何为君道？

出的题目都是提前公布过的，然而因为范义广，又比较敏感，因此才不好回答。

虽然四国的国主没有尽来，可是只要是今天说出来的话，必然会一丝不少的传到各国国主耳中。

可以说，这道题怕是最不好回答的了，如果是忠心正直的臣子那么自然是百无禁忌；如果是有心讨好而想往上攀爬的人，自然措词得小心了。

于是大家答题以后，把自己的试卷都送了上去，然后分小组向在场所有人朗声说出自己的想法和见解。

在答辩中，除去一人之外，大家的坚持的观点都比较相似，都是在肯定以德仁服于天下的同时，又加上了其他的一些含义。

比喻说六殿下主张，除了德与仁，还应该有律！也就是法治治国，比较偏向于法家。

宫凌止虞认为，还应该知人善用，也就是“兼相爱，交相利”，比较偏向于墨家学说。

瞿秋白则主张道法自然，治国也顺其自然，见逢插针而为之，不要拘于固定的形式。提倡清静无为，守雌守柔，以柔克刚，比较偏向于道家学说。

莫洛国的王志存和女相意见都比较统一，便是比较认可勤政爱民又雷厉风行的君王治国之道。可能跟寻逍暮有时优柔寡断的措施也有些关联。

而歧月国的刘才子觉得除去德仁，还应该听谏纳言，自律于人。

而桥南则搬出了那句“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的中心思想，同时辅以国法治天下，王子犯法与庶民同罪，君王还当知人善用，从善入流以防微杜渐进行旁证。

她此次说的是众人最多，总结最好的一位。

众人听了莫不服，就连着秦六殿的眼中也有几分赞赏，可是却仍然扑灭不了他内心深处想权一天下的野心。

而最让人侧目相看的除了袁桥南，便是藩少了。

他主张天子乃天命所归，自然是万万人之上，臣子的话固然对，可是毕竟龙口一开，才能万民臣服。

还生怕自己讲得不够直白，连吼两遍“君要臣死，臣不得死”，语气中已经透露出君主可以专断的思想。

自然，他这一翻话说出来，立马受到炮轰！

秦国一向自视高高在上的皇族自然觉得此话不假，其他的人多多少少都有些挑战皇权，特别是以袁桥南为首，简直皇帝就是给百姓当马骑牛驮的。

可是听到百姓耳中，自然又不同了，尽管是在秦国，可是秦国民众还是喊了出来：

“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐！”

“王子犯法与庶民同罪！”

“勤政持国，爱民如子！”

最后，在激愤的人群中，袁桥南做为他国丞相，居然以第一名胜出，而藩少当即落马，灰溜溜的回到凌国座位上！

下面还有人群愤愤道：“那藩草包真的是凌国来的？”

“怎么同是一国臣子，思想差别这么大？”

“哎，富人哪知穷人饿？”

“这就是为什么袁左相当左相，那藩草包只是才子的原因啦。”

“哎，那袁桥南为什么不是我们秦国的相宰呢？”