无情做有情（2）（2/2）

山上也是真的山上，望龙寺本是西边不具名的村子里众人东平西凑修葺出来的，为了记住他们从洪灾中逃出生天的经历，后来村子里的人三三两两离开，又成了无人的荒地。再后来只有一间房、一座佛像的寺庙迎来了个抱着个婴儿的和尚，又和尚又收留了一群无家可归的流民，索性将整个村子都当做寺庙安家。

机缘巧合之下又从裂开的佛像中找到了许多银钱，重建寺庙的时候在后山发现了个山洞，里头全是经书……

曾有人问当时的住持和尚，为什么一定要文虚做这个住持，并且不准任何人质疑文虚？住持摇摇头，看着越来越好的寺庙，和寺庙后头薄雾笼罩的山，轻声道：“若此世有人要成佛，那一定是文虚。”

他们都说是住持对文虚寄予厚望，可住持知道，在自己大限将至的时候，有声音告诉他，往西走会遇上个弃婴，抚养他、教导他，他想要的就都能得到。

所以捡到文虚的时候，他说他要再活三十年；到了破败的村子的时候，他说他要银子；寺里人越来越多的时候，他说他要经书……

欲壑难填，所以他最后在对文虚生了恶意的时候，他的三十年便也到了头……可看着文虚就算面对如师如父的自己将要死去时依旧平淡的样子，他才想起来，当年那声音最后说的——“此世终会有佛，这个佛只能是文虚……”

他得到这些不是因为他的机遇，而是当时正好遇上了——他没了文虚早就是一抔土，文虚遇见谁都会是文虚……

所以最后他能做的就是让文虚做这个因为文虚才存在的寺庙说一不二的住持……

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文虚在发现讲经对长音终于没有用处的时候，让人在望龙寺后山僻了个小院，安了小厨房，轻易不再出门。

有人说住持怕不是“木屋藏娇”了吧？可看着住持日益高深的佛法和看不清面容的样子，这话说得心虚极了。依旧是整日整日将自己关在后山的小院子里，选了曾经的记名弟子做徒弟，让他天天早出晚归上山聆经。

看着新收的徒弟果然是有悟性的时候，告诉他次日让众人在议事堂等着。

一夜白头，鹤发童颜，多年容颜没什么变化，但看过去总觉得被薄雾柔光遮住看不清容颜的住持出现在众人面前，说是要定下新主持。众人以为住持是要悟道坐化，可住持对着新主持说的，却是他要圆寂了！

寿命之限，丝毫没有体现在文虚身上，可此时他说他要圆寂了！

又对着堂中一脸震惊甚至呆滞的徒弟道：“此世有佛，望勤勉之……”

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新主持辞别文虚的时候，受同门所托也有自己疑惑的原因，还是问文虚，是不是成佛无望，所以……

那时候文虚看着手边空了许久的瓷盆，里头不见那个人人都说是灵植的红莲，可眼前还是有长音化作小沙弥时日日跟在他后头的情景，耳边回荡着长音的笑声、说话声，还有那句“文虚，我要走了”……

然后文虚闭上眼，寂寂道：“我见着了接引道人，我问他西天可有红莲小妖？他说四海八荒九重天都不曾有什么妖。

那时候我便明白，从长安、江南，到药草精怪红莲小妖，也许都是假的。我即便成了佛也见不着她，不如弃了佛道。也许轮回往生……轮回往生……”

那时候新主持不懂师父为何弃了成佛舍了永生，可后来就算他看好的小和尚弃了往生做了个小笨驴他也不懂……

再后来此界出了个成佛的和尚，就在盛名远扬的望龙寺中，祥云笼罩，梵音阵阵，就是一瞬间的瑰丽奇景也让人终生难忘，甚至后来口口相传、著书详说。

偶尔也有人想起当年那个比这位更加像成佛之人的文虚住持，说造化弄人。

这话传到金城，白发苍苍的男人摆弄着手下的盆栽，怔忪许久，才抚摸着视若珍宝的盆栽，呢喃一般道：“造化弄人……却是是造化弄人，若是没有那个跟在他后头的小姑娘，成佛只说哪里需要等到这时候？”

可让他细想，那个眉目冷淡沉默寡言的和尚和机灵活泼的美貌少女都没了具体的模样，寥寥记得的，也只是难以想象——原来那样淡漠薄情的和尚也会有为了个女子放弃大道的时候啊。

斯人已逝，便连故人都不算，只是……

老得行动迟缓却偏偏既注重形象的段舒看了看天色，将细细修剪的盆栽捧起来往屋子里走去，带着情意的眉眼全然不像个老人，摸了摸一朵开得正好的红花，轻声道：“你是不是也觉得，那个端着架子的文虚和尚活该？

莲尘……”