第二百零七章 争吵（1/2）

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3、造字之法又归为两类：

a、没有表音成分的纯粹表意字，包括象形、指事、会意。

b、有表音成分的形声字。

4、在文字的创造时期，象形是最基本的原则。象形文字以图画为基础，但图画决不是文字。会意和形声在多数情况下也都是以象形为基础的。我们可以认为上古汉字基本上是一种象形文字（注意：象形文字和象形字不同）。

5、六书当中最重要的最能产的一种造字方式是形声。意符相同的形声字，在意义上大都和意符所标示的事物或行为有关。如贝与财物有关，言与言语有关，心与心理有关。意符表示本义所属的意义范畴，意义范畴并不等于词义本身，不能从意符知道本义。但可以根据意符来辨认某一个形声字的几个意思中，哪一个是本义或比较原始的意义，哪些是引申义或假借义。对意符有三点注意：

a、意符表示本义所属的意义范畴，和假借义、引申义没有必然的联系。有的形声字本义可能早已消失，如“试”；有的形声字的本义并不处于主要地位（不常用）。

b、后起的形声字的所谓“意符”，不一定表示本义所属的意义范畴。不必拘泥于所谓“意符”去深求本义。如悬、影。

c、意符对异体字的影响：

a.有些意符表示的意义范畴关系密切，可以互相通用。如：彳辵足走、言口欠、言心。

b.异体字也可以是声符的替换。如：暱昵。

c.意符通用且声符替换。如：愬诉。

6、540部首的建立，是《说文》的重大创造。它是文字学原则的部首（依照六书体系），而不是检字法原则的部首（在一定程度上摆脱了六书体系）。明代梅膺祚《字汇》把部首减为214部。研究文字学的人在讨论字的本义时，所根据的是《说文》部首，不是后代的部首。

7、意符和部首的区别：

a、意符对声符而言，部首对所统属的各个字而言。

b、原则上意符都可以作为部首，但部首不一定都是（大多数情况下是）形声字的意符。

8、隶书的产生是汉字演变史上的重大改革，直接影响到汉字的构造。是古文字和今文字的分水岭。

通论（六）

1、不同形体的字可分为三大类：古今字、异体字、繁简字。

2、各个时代一般使用的汉字一直在五六千个左右。汉字增多的原因有三：

a、因社会发展需要而不断产生新字。

b、逐渐衰亡的字仍然保存在字典中。

c、上古汉字“兼职”现象多，后代不断分化（古今字）。

3、古今字：由于历史的发展，汉字的演变，产生了一个新的字代表一个字的一个或者几个意义，分担前一个字部分的意义，那么前一个字为古字，新产生的

物特点的造字方法。如上、下、本、末、亦、刃。

c、会意：是由两个或两个以上的形体组成，把它们的意义组合成一个新的意义的造字法。常常是两个象形字的结合，如及、从、武、信、休、。