第525章 讲法（2/2）

更令原振衣觉得庆幸的是，这座珈珞岛的整体布局竟然暗合阴阳生煞阵法，左有青龙缠绕，右有白虎蹲踞，青龙高万丈，白虎抬头望，珈珞派宗门道场背枕高峰，环抱大海，一个风水大阵自然形成。这也是为什么从远处观看，岛上风景如此清丽脱俗又隐隐约约看不真切的原因。因为大阵中的风水地气在时刻流转着，逝者如斯夫，昼夜不绝，所以才造成了整座珈珞岛气韵熏蒸氤氲不绝，地气灵枢流动极佳。

最为巧合的是，珈珞派大殿正建在大阵阵眼的位置，而更为巧合的是，原振衣所坐的主位正处在阵眼的正中心。

这就无需多说了，身处阵眼的正中心，施展起风水秘术来简直是不要太拉风，随随便便信手施为就能发挥出十二成功力来。功力发挥到极致是十成功力，多出的两成功力完全是拜阴阳生煞大阵阵眼所赐。

也只有在这样灵枢浓郁的阵眼中心，原振衣才能把两条上古龙魂幻化得如此维妙维肖，如此的势不可挡。连那无匹的上古龙息都让众人感觉得真真切切，这一手，瞒过了在场的所有人。

也只有露出了这一手，慧闲才迫不及待的答应下来，要秀能以文比的方式向原巡访使请教一番。

除了功法上的威慑，当然还要把高人形象用另一种方式显示给珈珞派众人，原振衣深谙此道。于是，他又开始了嘴皮子功夫，开始登坛讲法。

“……现代修真人士，讲究的是性命兼修，但是归根结底修的还是性。只有真正修出阳神化身，才能做到长生久视与天地同寿。性命兼修，应当以修性为主，修命为辅……”原振衣侃侃而谈道：“《太上洞玄灵宝无量度人上品妙经》中有云：仙道贵生，无量度人。很多人会把这句总纲给理解错，所行也就离大道愈来愈远矣。仙道贵生的生讲的是性，而不是命，如若强曰之命，刚与自然之大道南辕北辙矣。换种说法就是，修行应该修的是境界，而不是力量，一切当以元神为主。张伯端真人在《悟真篇》里亦讲过：只为丹经无口诀，叫君何处结灵胎？说的就是对性命二者的剖析。吾等后来之人当慎之又慎之，切切不可自误……”

“有人对佛陀之说持有异议，认为那是异端邪说，其实如此辨别你我已经是有失偏颇了。诺国文化是博采众长，求同存异，以儒释道互补的方式集结大成，而修行界亦当如此。道祖有云：万法同源。此种观点是化大千世界之繁复为玲珑戒子之精微，是真正看透了自然万物之本源。天下各修行门派所持功法最后都将是殊途同归，并没有高低之分，都是要以长生久视为最终要旨。儒家提倡的以修吾浩然之气，佛家所说的圆觉顿悟，道家所说的顺应天理清静无为，最终目标皆绕不过炼气化神，炼神还虚……”