第320章 当地习俗（1/2）

第二天，牧民们把扎约的身上用白色的氆氆裹了起来，几个牧民七手八脚的把扎约的肉身抬到了毡房外，交给了在外面等候的专职当地习俗大料理就与主家人无关了。

这样的送葬过程被当地人称为当地习俗

主家把肉身交给大料理，这边的丧礼即宣告完毕，众人也不能跟到当地习俗料理地去观看。这种习俗在奘人的眼里是很神圣的事情，如果有人在边上围观，他们认为会亵渎神灵的。

奘人多有信仰，崇尚秘传佛教，他们相信当地习俗最合乎菩萨舍身布施苍生的意义，灵魂升天，一尘不染，肉身复归于自然，从哪里来回哪里去。

“这就完啦，也没见有人哭两声，也不请些鼓乐吹打吹打，这也太草率了吧？”原振衣见当地牧民只是把死者的肉身从毡房中抬到门外交给大料理就算完事，感到很不可思议，心里暗暗嘀咕道。

送葬完毕后，原振衣无精打采的要离开，众牧民取出扎约留下的那张存折，要原振衣收下。原振衣摇了摇头，请大家伙把存折里的钱捐给当地的学校，把自己买的那五匹马也送给了大伙儿，然后垂头丧气地离开了木卓巴尔山。

不找了，他决定了。羞女峰面积太大，他不知纳兰雪在山里的什么位置，这样盲目的进山去找，只怕跟大海捞针没什么区别。

兴冲冲的来，灰溜溜的走，原振衣来时和走时的心境，只能用天上地下来形容。

……

原振衣回到连海后，把自己关在家里连睡了两天才起身，这一来一去两个月的时间把他折腾得够呛，身体倒是没什么，主要是心累。本来是踌躇满志的想去和佳人相会，顺便再借花献佛，把从南依社得到的那颗灵丹送给纳兰雪，以博美人欢心，想不到到了最后，他就像一条丧家之犬，耷拉着脑袋回到了家。

接下来该怎么做，他忽然一下子失去了方向，感觉心里乱糟糟的理不出个头绪来。是继续去寻找黄泉土还是到深山老林里去寻找奇花异果灵丹灵药，或者还是走访名山大川去拜访高人，以求机缘，他一时心里拿不定主意。

王彤见他兴致不高，成天的把那张脸拉得比驴脸还长，还以为他是做了什么生意不顺，便软语温言地劝慰他，让他不要太辛苦太拼命，小心翼翼的服侍着他，什么事都顺着他的心意，差点儿就插块牌子把他当老祖宗给供了起来，这才让原振衣心下稍稍觉得平静了一些，好歹冲王彤露出了个笑脸。

……

当一个人觉得无事可做的时候，老天爷往往便会给他安排点事情做做，而且，这种事情往往根本就是意想不到的。这天，原振衣正在sh酒吧里跟阿胜和小武胡吹胡侃呢，他的手机忽然响了起来。他一看，是家乡那边打过来的电话，座机，开头区号是0518。原振衣赶紧接通了电话。

电话是原振衣的六叔打过来的。