第九十章 仙王之上，神鬼取藏（2/2）

未曾弄明白方法，诸君和阿修罗都不愿意献丑，只是低声谈论，依旧寻不到半点主意。

启吟也哀叹一声，好似放弃了这件宝物。

明都的阿修罗看向幼主，向他求问。

先极疏想了片刻，默然不动好似玉雕，半晌才开口：“很明显，鱼渊楼背后的主人并不懂颂神术。”

众人闻言看去，都是疑惑不解，除了启吟。

“我不懂唱法，但却知道，这黄布封条上的字迹应该是颂神书法，解开书法的秘密才是破解封印的关键。”

先极疏一语道破，众人这才恍然，然而接下来的问题是这两个字是什么意思，残缺的其他字迹又会是什么内容？依旧无解。

启吟好笑地看着这群高过自己整整九个境界的强者，忍不住想道破真相。

只凭借两个字，去掉封条依旧不难，难的是理解书法的意义。

先极疏的话提醒了他，书法才是封印的关键，而启吟只会唱法，不免有些为难。

借助唱法的音，可以知晓意，即是心意，无论神的心意还是人的心意，没有音都无法传达。

从这便可看出，无音王的名头本身就是一个秘密。

借助书法的字，可以知晓义，即是道理和道德，穷问一切道理，才可通神，遵循天道地德，才可正心，心不正神明弃之不顾，神不通思想万事皆休。

而画法，通过形、影、神，更是夺乾坤造化之权，阵图或是绘画，都自成神引。

启吟唱法蒙神点悟，直接便会了。神鬼之音便是空明之音，神鬼之文便是空明之文，十数年下来，可以算是他的母语。

或者说，神鬼便是他的本质。

如此一来，等同于神灵已将“取藏”二字的心意转达于他，想要解开封印，则是要理解这二字的道理。

启吟沉思，这个“藏”多半是宝藏的意思，那什么能让他取得宝藏？

“这件宝物，可能超越了仙王级别，所以才会有神鬼之文，因为绝大多数的王者并不知晓神鬼之文。”

神器并非王者铸造，而是秉承空明旨意由天地造化而成，他如此断定，于是可以继续推断下去。

“仙王之上到底会是什么？是生命还是天灵地灵？还是空明？”然而多出来的只有问题，依旧让他疑惑不解。

这时炎通君道：“算了，我们取不走这件宝物，便结束这次坐市吧。继续想下去，我们的心念都能直通假想界了。”

一语惊醒梦中人，启吟骤然大喜。

王字三横，便是天地人。但三横里面的人依附无大地，并非唯一介于天地间的事物。

天无穷而虚幻，等同于假想界，地无垠而实质，等同于具象界。

而这之间最强大的并非是仙王。

阿修罗之上是仙王和天中灵，王者之上另有神秘，再之上才是空明。

仙王屈居地上，天中灵依附神星，都有所依凭，并非超脱逍遥之体。而空明横贯于具象界与假想界，既是世界本身又超脱了世界，所以取藏的主人既不是较弱一丝的王者也不是无穷强大的空明，而是具象界与假想界之间的无穷念力层。

早在开星门时他便感应到天地间的念力在天上分成五座，而能制造出神鬼之音的只能是其中出现了独立神识的西边那团念力层。

空明神庙中有一座虚位，既无牌位也无神像，但享受仅次于空明的香火，便是西天神。