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第481章 无师自通(1/2)

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有些人爱好炼丹、炼器,这也是最最普遍的情况,而有些人则爱好文学。

越是那些大世家大贵族的子弟,喜欢舞文弄墨之人的比例越高,因为这类人不缺丹药法宝等修炼资源,缺的是装逼的手段。

能够吟诗作赋在修仙界的上流社会算是一件十分有面子的事情,首先他是身份的象征,能够跟下层人士拉开差距,毕竟那些低层修士哪里有时间来浪费在舞文弄墨上?

这就如同地球上的奢侈品一样,未必值那个价,但是能迅速抬升一个人的身份地位。

其次,文字有个极其重要的功能——传承历史。

不管法宝、炼丹、功法等等一切重要的东西,主要的传承手段还是文字,简练优美的文字能够做到通俗易懂,言简意赅;狗屁不通的文字则可能毁了一个重要的传承。

试想一本功法的描述如果不能做到信雅达,那后来者如何看得懂?功法不同于其他东西,是用来修炼人体的经脉骨骼内脏的,来不得一点差错,否则就是走火入魔甚至身死道消的后果。

在盘古,文明的传承主要是由修仙界来完成,那些大世家手下的人才在炼丹、炼器、功法上有了新的领悟,突破、发明后就会请族内专门的人才记录下来。

这些人才不仅在专业上必须要有不俗的造诣,而且还得有比较好的文字功底,否则难以胜任这种工作。

综上原因,在修仙界的上层社会中,文风反而颇为昌盛。

而上流社会的习俗往往会被整个社会的所有阶层所竞相模仿。

如宋明义和宋泰忠这般的人,虽然出生也还不错,但仅仅是针对于世俗世界而言。实际上对于修仙界来说,他们跟上流社会是搭不上边的。

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