四十七、1627年之夺情风波（1/2）

崇祯以为又是什么了不得的折子，忙接过来看，原来竟然是杨嗣昌的丁忧折子，陆遥道，杨嗣昌母亲去世了啊，怎么这样的折子还递到你这里来了？

朱由检笑着说，这个滑头的杨嗣昌，他就是不想去丁忧，才会把折子发我这里来啊。陆遥有些不明白的问，不太明白。

朱由检说，依照老规矩，父亲病故，丁忧三年，母亲病故，丁忧一年，先生觉得此时杨嗣昌会去为其母丁忧一年吗？陆遥想了想说，应该不会吧，眼下练兵已经过半了，练兵的事一直都是他来管的。

朱由检点点头说，正是如此，如果他现在丁忧，练兵的事肯定要交付给别人，杨嗣昌断然不会把这个功劳放弃的，按照惯例，丁忧折子直接交吏部批了就完了，即便是首辅，也都是走内阁蓝批的程序，现在他既不想去丁忧，又不想背上个不孝的名声，所以才把折子递到我这里，少不得我得去做这个恶人了。

陆遥又说，不过这丁忧的时间也确实太久了些。朱由检说，谁说不是呢，不过这就是成例，谁不这么做，就会被放到道德的烤架上，来回翻腾，谁也架不住。陆遥说，成例就是被打破的，《易经》上说过：《易》之为书也不可远，为道也屡迁，变动不居，周流六虚，上下无常，刚柔相易，不可为典要，唯变所适。所以穷则变，变则通，通则久。要想延续国祀，这些不合理的成例就得变才行。

朱由检说，所以咱们现在做的事便是百年之大变革啊，是一定要变的，但是现在还是要慢慢来，不过好在之前有张居正的例子，倒也不是没法变通的。

崇祯便在丁忧折子上批了几句话，然后递给张彝宪说，发回内阁，就说首辅乃国之重臣，朕之股肱，一年太久，准其夺情，休沐五日即可。

张彝宪接过折子道，恕老臣说句冒犯的话，这些士子就是爱弄这些表面文章，怪道人都说酸臭腐儒，道德牌坊立的比谁都高，其实内里龌龊非常。崇祯笑着说，你这没根的阉货自然不懂了，儒家士子，自然是以名节为重，尤其是自程朱之后，存天理、灭人欲，对圣人之理颇多歪解，至于实用之学，更是不如王阳明之心学了，知行合一、脚踏实地方是正途，一味坐而论道，单单有德无才也是不中用的，最后不过流于清议空谈，实乃误国耳。

张彝宪笑着说，大伴说出来的话就是中听，老臣虽一知半解，但是也颇以为大伴说的切中时弊呢。崇祯哈哈笑道，拍马屁的老货！赶快传旨去吧，别在朕这里聒噪。

张彝宪走后，崇祯又对王承恩说，少不得卿还得替朕去杨家走一趟，既然要人家夺情了，朕不免要送些面子过去，另外，追封杨母二等诰命夫人。