第四百四十三章：以儒做人（2/2）

林子轩笑道：“呵呵，不是故事，是一种关于励志的，给人信仰的力量。道家精神就好像太阳和月亮的精神，大智若愚、大巧若拙、知足常乐、韬光养晦、柔弱胜刚强、不为天下先、无为无不为多少人生智慧蕴藏在道家不露声色的谦卑中，这种谦卑就像无声呵护大地的月光。你看那月光，多么温柔，多么含蓄!日月交辉，儒道互补，是中国的一大智慧。儒家和道家的互相补充，就像太阳和月亮交替运行，就像乾坤一体，阴阳互摄，刚柔相济，虚实相生。儒家风骨和道家气象，入世和出世，有为和无为，兼济天下和独善其身，慷慨悲歌和愤世嫉俗，身在江湖和心存魏阙，那样奇妙地相得益彰，组成了中国智慧既空灵又丰实的壮观画面。”

梅香说：“既然表少爷说的都是道家思想，若是按这种道家思想的话，我们这种平凡的人应该怎样修行，才能平时把自己，这种不该有的想法，可以剪除掉呢？”

林子轩笑道：“境界无边修五心：1.慈悲心慈悲心其实是一种关注人间的崇高情怀，类似儒家讲的道德心。禅家讲“落叶满空山，何处寻行迹”。2.平常心

平凡中有伟大，这就是禅的开悟。因此禅宗又讲平常心、平常事。普愿和尚说“平常心是道”，“随所住处恒安乐”。3.清净心，今朝尘尽光生，照破山河万朵”，就是以禅清心的境界。慧能:“菩提本非树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃”？4.自由心，培育自由心，就是要挣脱名缰利锁，跳出十丈红尘，实现超然的精神境界。实现这个精神境界，用佛家的说法，首先要能够舍得，能够放下。舍得什么?佛家说：“内舍六识，中舍六根，外舍六尘”。5.自然心

李翱赞颂药山的诗极有禅宗气象：选得幽居惬野情，终年无送亦无迎，有时直上孤峰顶，月下披云笑一声，最高的存在都通往自然。”

梅香说：“表少爷说的，是让我们一切都随缘，一切都像自然发展，不管怎么样，自己做好自己做的事情就对了，是吗？”

林子轩笑道：“呵呵，你这丫头终于有一点长进了，说的就是这个意思，正所谓，老子告诉我们“道法自然”，儒家也讲“万物静观皆自得，四时佳兴与人同”。你看那天地万物的存在，都是那样的怡然自得，春夏秋冬的交替、季节的讴歌和人的向往自然的心，合成了一首美丽的生命诗篇。禅宗力求实现自然的生命境界，和儒、道的追求异曲同工。苏东坡有首《观潮》诗，特别能帮助我们理解禅宗的自然心：

庐山烟雨浙江潮，未到千般恨不消。及至到来无余事，庐山烟雨浙江潮。”