第166章 磨刀不误砍柴工（1/2）

当开元九年，二月十三日的太阳露出了半边脸的时候，考场里面所有的考生都站到了一边，监考人员开始收卷。每一组考试隔间都有三名监考人员，一人负责糊名，一人负责收卷，一人监督，有无违规。

“这是什么意思？”

有考生立即发现了此番考试与以前的不同，以前考完了，试卷直接收走就是了，可为何这次还要把名字糊上呢。

对于多出的一道流程，考生们心思回转，不明所以，但也有些考生似乎猜到了什么，一时间，在考生心里出现了各种的想法，那些有了投献并且反应不错的考生，心里有些慌乱了，或者说是有些担忧了，但是那些没有投献或者投献没成功的考生，则是眼神中多了一丝神采。

只不过他们每个人都是独立的在自己隔间里，不能交流，若非如此，此刻怕是非要炸锅了不可。

当王维王缙看到监考官员开始把考卷上自己的名字糊起来的时候，一脸平静，但心中却是有些震惊，从糊名开始，他们想到了很多，但是有一点是可以肯定的，那就是科举制度怕是从此开始又要改变了。

科举制度的每一次改变，对于世家大族来说，都是权力的一种削弱，因为他们享有的特权，会被新的科举制度屏蔽掉，而对于普通士子来说，无疑多了公平多了机会。

这一点，早在云居书院与冯元一交流历朝历代朝廷取士的时候，就已经明了了。

从秦始皇废除分封，行郡县制开始，任何一个朝代都把选拔人才当做了一项重要的事情来对待，从察举制到九品中正制，再到现如今的科举制，帝王选拔人才的方式也是在不断的变化，无论如何的变化，其方向似乎都是在朝着摆脱少数人对人才选拔途径的控制或者影响，转而变成有帝王或者朝廷直接掌控。

选拔的对象也从少数人，朝着广泛的阶层发展，科举制度的出现显然是帝皇人才选拔的又一次巨大的跨越，而糊名法则是在科举制度之上的再次跨越。

投献诗文的作用几乎是没有了，毕竟糊名了，判卷的时候，谁又知道是谁了，当然有些人还在心存侥幸，希望判卷官能从自己的字迹中认出一二，以便能获得优待，但是他们不会知道，糊名法只是第一步，后面还有一个步骤，那就是誊抄试卷。

等到判卷管开始判卷的时候，看到的几乎就是一模一样的字迹了，想在答案中留下蛛丝马迹，那就死心吧。

王维王缙能想到，糊名法的出现表明诗文投献已经失去了意义，王子昂同样也能想到。

所以面对着监考官员把试卷上自己的名字糊起来的时候心境微微出现了波动，但很快就被他压制了，因为他知道这时候心境绝对不能出现问题，因为接下来的考试，才是真正影响结果的考试。

……

三十老明经，五十少进土！

就是说一个人三十岁如果考中了明经科，那么就是属于老人了，要是五十岁考中了进士，依然算是年轻进士，因此可见，进士非常难考。

但是在大唐为官，若是此生不能考上进士，无疑是一辈子的遗憾，并且如果你想位极人臣，那么必须考中进士才行。

三郎陛下时期，那些能够坐上宰相之位的，就没有一个不是考上了进士的。