第八十四章 杨硕的猜测（2/2）

就在杨硕走后，一道血神冲天而起，瞬间消失不见，正是杨硕昨晚见到的那道血神，看样子也被烧的不清。

虽说杨硕没有看到，但料想肯定会有漏网之鱼，但休说他不清楚是谁放的火，就算知道是杨硕干的，有三味真火护身，也不怕血神反身，更何况等到血神前来报仇，杨硕已经成就仙神之境了。

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却说杨硕和介两人跑到城外飞虎涧的一处山庄，正是杨硕当年给自己置办的后路，在此呆了几天，杨硕听说没有人追究大商祖庙的烧毁。

纣王是懒得管，其他人又没资格管，这毕竟是纣王的“家事”，而诸多大臣都在关注西伯侯之事，就这样不了了之，杨硕也就放下了心。

这两天，杨硕仔细研究了那几张人皮，上面记载了一些杀人取血之法，还记载了一些妖邪之术，像祭祀化身怪物的方法也记录其上，最重要的是死后变成鬼神，可以喝人血凝练血身，变化成血神的方法，后面还有一些血神的等级划分什么的。

上面遮遮掩掩语嫣不详，杨硕看后发现对自己毫无用处，不由大失所望，把这些人皮焚毁一空，省的留在世上害人。

杨硕这几日也对血神的来历有些猜想，一直一来大商的贵族死后都需要活人殉葬，所以有些贵族成为鬼神以后，发现人血能够促进鬼神进阶，所以就慢慢形成了这个法门。

至于为什么大商祖庙变成这个样子，大概是纣王昏晕，所以这些鬼神就开始胡作非为，渐渐就变成了一颗毒瘤，至于武丁等鬼神为什么不阻止，这就要说道这个年代人的价值观，那就是不把人当人看，那些死去的都是奴隶，自然不放在眼里，说不准还会支持，毕竟能够为贵族老爷献身，是你们的福分。

杨硕略略猜想，就此放下，专注于伯邑考的动作。

那天伯邑考带着三件宝物前去面见纣王，此三宝分别是七香车、醒酒毡、白面猿猴。

伯邑考给纣王介绍说：“七香车乃是轩辕皇帝破蚩尤于北海，遗下此车，若人坐上面，不用推引，欲东则东，欲西则西——乃传世之宝也。醒酒毡倘人醉酩酊，卧此毡上，不消时刻即醒。白面猿猴：虽是畜类，善知三千小曲，八百大曲，能讴筵前之歌，善为掌上之舞，真如呖呖莺篁，翩翩弱柳。”

纣王让伯邑考一一演示，果然如同伯邑考所说一般，但到白面猿猴上，就出了岔子，白面猿猴乃是灵物，能够辨认妖邪，那天九尾狐刚好附身在妲己身上，便被白面猿猴所发先现，白面猿猴立马跳到妲己面前，要抓死九尾狐，出了这个变故，纣王一拳打死白面猿猴，还要治伯邑考的欺君之罪。

伯邑考有口难言，还是九尾狐看在妲己的面子上给伯邑考脱罪。

过了几天，妲己趁纣王不在，把伯邑考叫到宫中，想要欢好。

要是一般人，早都拜倒在妲己的石榴裙下，但伯邑考到底不是一般人，加上纣王捏着自己父王的小命，自然不敢乱动，反倒对妲己呵斥。

妲己没有吃到鸡，恼羞成怒，第二天便进了谗言，说是伯邑考乘机要侮辱她，纣王自然勃然大怒，把伯邑考叫到宫里，三言两语便杀了伯邑考。

妲己看到伯邑考身死，没有反省，反倒想起姬昌给自己算的挂，害自己不能读书，整天囚禁在家，于是便告诉纣王，要试一试姬昌的本事，把伯邑考剁成肉酱，做成肉丸子，邀请姬昌坐宴。

当杨硕得到消息时，伯邑考已经身死，杨硕顾不得许多，立马派人联系城里的人手，联系伯邑考的人马。

当得到伯邑考身死的消息，这些人已经绝望，他们都是伯邑考的家臣，如今护卫不利，导致伯邑考身死，先不说纣王派不派人杀他们，就是回到西岐，也会被人耻笑，甚至被杀死陪葬。

杨硕的使者来到西伯侯府，看到众人正在商量自杀，就急忙劝阻，留着有用之身，营救西伯侯，众人听了，只能寄托于救出姬昌，将功赎罪。

杨硕留着他们是为了等下姬昌逃出来的时候，取信于人，毕竟伯邑考的护卫长是姬昌派下去的，自然认的，到时候姬昌才会随杨硕走，不然以姬昌这种狠人，自然不会信任杨硕。

杨硕也不怕姬昌将伯邑考的死怪在自己头上，伯邑考自己不小心被人围在宫里杀死，姬昌自己都能算出来，他还狠心吃了下去，也是一个狠人。

杨硕安排妥当，就等着姬昌麻痹纣王，跑出了城门，立马接走姬昌，顺着安排好的计划，逃出纣王的势力范围。