第316章 王之军势 （上）（2/2）

“当然，有你的消息，加上我们出手，如果在出现问题，岂不是太可笑了，恭喜了，这次你可是立下一大功，加上之前的功劳，赏赐恐怕不会少。”白凤说着来到了韩宇的身边，

“不过真没有想到，四公子竟然如此疯狂。”说道这里，白凤突然笑了一下，“对了忘了告诉四公子一个好消息，九公子可是很想念你哦，对了，还有红莲殿下，这一次你们兄妹可以团员了。”

“参见卫庄大人，红莲公主。”城内，韩千乘对卫庄，红莲行礼道。

“这就是我亲爱的四哥啊，真是好久不见啊。”红莲冷冷的看着韩宇，当年韩国他最恨的人，除了韩王，就是四王子韩宇了，不是韩宇，她又怎么会嫁给姬无夜那个混蛋。

“鸩羽千夜，四公子竟然想要全城的人陪葬，有些小看你了。”卫庄冷笑着看着韩宇，就连他都没有想到韩宇竟然敢这么做。

为了对付大秦帝国的人，韩宇竟然把韩国之前遗留下来的鸩羽千夜，全部准备用在这个城市内。

在加上他事先的布置，在各处放置了不少炸药，准备用炸药的烟雾，掩盖鸩羽千夜的迷雾。

鸩羽千夜，号称日当正屠尽城，可是有着

、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”

、有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”

、子曰：“巧言令色，鲜矣仁！”

、4曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”

. 子曰：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。”

. 子曰：“弟子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有馀力，则以学文。”

. 子夏曰：“贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”

. 子曰：“君子不重，则不威；学则不固。主忠信，无友不如已者。过则勿惮改。”

. 曾子曰：“慎终追远，民德归厚矣。”

. 子禽问于子贡曰：“夫子至于是邦也，必闻其政，求之与？抑与之与？”子贡曰：“夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也，其诸异乎人之求之与？”

. 子曰：“父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。”

. 有子曰：“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美；小大由之。有所不行，知和而和，不以礼节之，亦不可行也。”

. 有子曰：“信近於义，言可复也。恭近於礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。”

.4 子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏於事而慎於言，就有道而正焉，可谓好学也已。”

. 子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”子贡曰：“《诗》云：‘如切如磋，如琢如磨’，其斯之谓与？”子曰：“赐也，始可与言《诗》已矣，告诸往而知来者。”

. 子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”

为政篇第二论语目录

. 子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”

. 子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪。’”

. 子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”

.4 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”

. 孟懿子问孝。子曰：“无违。”樊迟御，子告之曰：“孟孙问孝于我，我对曰，无违。”樊迟曰：“何谓也？”子曰：“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。”

. 孟武伯问孝。子曰：“父母唯其疾之忧。”

. 子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？”

. 子夏问孝。子曰：“色难。有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？”

. 子曰：“吾与回言终日，不违，如愚。退而省其私，亦足以发，回也不愚。”

. 子曰：“视其所以，观其所由，察其所安。人焉廋哉？人焉廋哉？”

. 子曰：“温故而知新，可以为师矣。”

. 子曰：“君子不器。”

. 子贡问君子。子曰：“先行其言而后从之。”

.4 子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”

. 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”

. 子曰：“攻乎异端，斯害也已。”

. 子曰：“由！诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”

. 子张学干禄。子曰：“多闻阙疑，慎言其馀，则寡尤。多见阙殆，慎行其馀，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。”

. 哀公问曰：“何为则民服？”孔子对曰：“举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。”

. 季康子问：“使民敬、忠以劝，如之何？”子曰：“临之以庄，则敬；孝慈，则忠；举善而教不能，则劝。”

p：后面点半改，明天绝对不会出现整个问题了，晕死。抱歉了。