第一百零五章 挑衅 中（1/2）

“你……”魏德成一时间竟无话可说。

倒是郑文芳，突然想到了什么，连忙冷哼道：“什么感悟不感悟的，傻子才信你！哼！一派胡言！”

“哦？我一派胡言？好吧！”楚少海闻言微微一笑：“如果你们不信我是在感悟，那我也只能不信你们在这里说情话！一大清早的，跑到氤氲洞府的通道上谈情说爱，不给其他人方便，是何居心？”

“我们……”郑文芳这下没话了，因为楚少海这句话，还真说对了。

一旁的魏德成也不由皱了皱眉头，眼珠子直转，想要将话题引开，以免被对方察觉什么。

可惜，他哪里知道，楚少海老早就察觉出了他们的意图，能陪着说那么多，不过是为了让自己的心念通畅，不至于憋屈罢了。

修士讲究心如止水，只有这样，修行道路才会更通畅，否则，心有所扰，便很难有进步，若是憋屈过头了，甚至有可能道心蒙尘，终生不得寸进。

不过，心如止水说起来简单，做起来却极难，再大度的人，也难以做到。

即便是传说中的佛修，斩断了七情，灭杀了六欲，也还会被因果缠身。

所以不论是修佛、修魔还是修仙，都追求另一种境界，那便是心念通畅，有着与心如止水相类似的效果。

佛修灭七情斩六欲，空即是色，色即是空，空空色色，色色空空，心头宁静，修行效果奇佳。

但很多时候，佛修却无法斩断因果，反而不停将因缘挂在嘴边，强调善有善终，恶有恶果。

也就是说，佛修若是忘恩负义，或恩将仇报的话，则心念不得通畅，或使自己道心破裂，彻底违背善恶因果，入魔成为邪修。

其它修士可不讲因果，但却有自己的一套行事准则，并受七情六欲的影响。

喜、怒、忧、思、悲、恐、惊，此为七情。

而求生欲、掌控欲、占有欲、舒适欲、表现欲以及情欲，则为修士之六欲。

在求仙之路上，若是斩不断七情，灭不了六欲，便应当顺其自然，当喜则喜，当怒则怒……

若是强行忍耐，心念则不通畅，修行受到阻碍不说，长期积累，甚至可能出现心障，从此再难寸进。

七情是如此，六欲也不例外，压制就可能出现心障，乃至魔障。

因此，修士不求心如止水，只图心情舒畅。

楚少海也是正常修士，他正是因为家人遭受任何欺凌，渴望改变的之故，才选择逆流而上，从六岁开始便与寂寞相伴，一直苦修到现在，整整十年时间。

而对于当下这类言语上的得失，他也不是什么小气之辈，自然不会去计较什么，但他更希望自己能够拥有更舒畅的心情，以图获得更快的修行速度。