第五十三章 神话，历史，猜测（2/2）

“有本质的区别。”阑珊双眼禁闭，开始在记忆中查找，“妖龙是血肉之躯，真龙是金石之属，妖龙贪食乖戾，真龙不饮不食，妖龙可被击毙，真龙无人能敌……”

“这么牛逼的真龙。”西门戎心说，然后他继续问，“你见过妖龙吧？”

“见过。十二年前，萧师叔和左师姑带着一队金丹期修士杀过一条作乱的妖龙，虽然只有化形期，但强的吓人。”阑珊的潜台词分明是她也参与过“屠龙之战”，所以印象深刻，“不过这还是妖龙，如果是真龙的话，就算霜炎宗宗主来了怕是也奈何不得。”

“这真龙强的有些不讲道理了。”西门戎略略感到吃惊，“就没有真龙被击毙的记录么?”

阑珊一个劲儿地摇头：“没有，真的没有！”

“奇了怪了！幼年真龙也无法被击毙？”

“没人见过幼年的真龙……”

“好吧，那老死的真龙总有吧？”

“真龙都是不死不灭的，怎么可能老死？”

“那九墟人类为啥还要修仙？直接修龙不就得了！”

“真龙从来就是见首不见尾，从不传功法，也不回应香火，更没人打的过，怎么修龙呢？”

“说的好有道理，我竟无从反驳。”

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尽管“世界的创造者”和“人类的创造者”不是同一个存在，以及创造者造了世界后就撒手不管之类的剧情，在地球的神话传说中不是不存在，但九墟神话的思维跳跃性，还是超过了西门戎一开始的预料。

“世界的创造者”，毫无疑问是九天玄圣，然后当九天玄圣终于离开九墟，前往“诸天万界”之后，他们留在这个世界上的执行者、代言人被称为“衔烛之龙”，它就是真龙的首领，“睁眼为昼，闭眼为夜”，“吹气为冬，呼气为夏”，总之是十分的高大上，就是这样一个强大的存在，统御了九墟无数岁月，直到有一天，衔烛之龙带领真龙集体隐没，并创造了人类作为这个世界新任的统治者。

至于衔烛之龙为何隐没，创造人类管理世界是什么思路，妖龙从何而来，和真龙是什么关系，梼杌老祖的回答都是“不可说”。

由于无论是九天玄圣，还是衔烛之龙，都不会回应祭祀和香火，所以通过信力回馈来揣度他们的目的也成为不可能。而在衔烛之龙隐没后，就是九墟人类真正的历史，按照梼杌老祖的说法，到现在为止有九万余年。

最初的人类以部落的形态散布于广漠的九墟大地上，和各种各样的妖类殊死搏斗，由于人弱妖强，一度到了灭族的边缘，然而就在这个时候，第一批修士出现了。

九帝，一百单八王，这就是九墟人类对最早的一批修士的称呼，其中九帝据说是直接得到了九天玄圣的赐福和灌顶，他们生而强大，并且越来越强大，他们的出战不仅仅扭转了人类被妖类当做开胃小菜的危局，也彻底改变了人类的文化，一时间九帝势力范围内的所有人都巴不得成为修士，但这个时候，人们才第一次得知了“灵根”这个概念。

许多孔武有力的部落首领，由于没有灵根被九帝排斥在修士之外，而被九帝相中的一批孩童里，最终产生了一批质量过硬的强者，他们就是一百单八王。从这时候开始，九墟人类的部落社会形态走向了解体，而宗门迅速成为主流。

九帝功成，修为也到达了大乘期大圆满，在一百单八王崇敬的目光中，九帝一个接一个地飞升，通过位于巨阙的“诸天万界之门”前往仙界，一百单八王后来维持了九墟世界上百年的和平，但再后来就是宗门互相征伐的乱世……

以上就是九墟神话主要脉络，而且属于大家都比较认同的“通用”版本，不过当局者迷旁观者清，对九墟世界来说属于“外来户”的西门戎就有一个疑问——

这些神话传说，最早的来源是哪里呢？

如果这些神话传说的根源是九帝的话，是不是能有另一种解读方式呢？