第一百二十六章 三阵绞杀（1/2）

马匪终究见识有限，以他们的理解，武者可消耗先天真气抵御攻击，但那总有个尽头，一般来说三境之下武者，可以依靠先天真气硬抗百箭已经算是极致了，可刚刚陈轩之中了多少箭？几百箭总有了吧，他们实在想不通陈轩之靠什么活下来。

人就是这样，当一件事情想不通的时候，就会胡思乱想，草原蛮族一直被视为蛮夷，不受神庭所掌控，所信仰的神明自然也不是神庭册封的正神，多是一些虚无缥缈的野神，其中信众最多的便是蛮神。

传闻最初天地间是一片混沌，天与地纠缠交织混沌一片，后来经历了无数的岁月，混沌中孕育出了四尊大巫，分别叫做蛮、古、神、极，其中蛮热衷于强化体魄所以力量最大，古喜欢钻研巫术，后世所称的巫蛊中的蛊就是取其名字的谐音，极与古亲近，也喜欢钻研巫术，至于最后的神既没有强大体魄，也不会巫术，只是喜欢四处游玩。

有一天神觉得天地间只有四个人有些没意思，于是就提议几人将天地支撑开来，这样普通生灵也就有了生存空间，于是四尊大巫一同发力，还真的将天地给分了开来，可是天地本是同源，一旦四人松手，二者便会再度合二为一。最后性格耿直的蛮提议，以万年为期四人轮流支撑天地，经过他们的商量，决定按照蛮、神、古、极的顺序循环，于是其他三人退去，将支撑天地的任务交给了蛮。

一晃万年过去，到了该神支撑天地的时候，他却变了卦，因为在万年的时间中，世界已经演化的多姿多彩，神贪恋美景，所以不想去忍受万年的寂寞，于是他分别找到古与极并且说动了二人，二人也有些舍不得天地间的美好，最后由古出手，以巫术将蛮石化，永远作为天地间的支柱。

在草原蛮族的故事中，其实蛮在支撑天地万年中，已经与天地相合，所以对于其他三人的谋划早已知晓，可是万年间，他也见识到了这片天地的美好，不愿亲手将其毁去，所以才甘心情愿被古化为山石，这就是草原蛮族所信仰的蛮神。

传说中，虽然蛮神本体支撑天地，但他的意志却无处不在，有时来了兴致，还会以凡人的身份出现在世间。

马匪们在想不通情况下，渐渐的将陈轩之与神明联系在了一起，刀枪不入，不是神还能是什么？其实这就是他们见识浅薄，遇到解释不了的事情就与鬼神联系在一起。

在进入望初平原的时候，刘秀珠也曾跟陈轩之讲过这个故事，当时陈轩之只是一笑置之，蛮象征着力道和武道，古象征着气道中的清道，极象征着气道中的极道，至于神则象征着神道，这分明是草原蛮族将道听途说故事编在了一起，虚构出来了一个蛮神的故事而已。

不过陈轩之可以不在乎，但对于土生土长的草原蛮族来说，他们坚信着世间有着如同蛮神一样的神明，所以他们乱了，军心一乱，这支队伍距离溃散只是早晚的事。

几名小头目模样的人游走于队伍间，安抚着军心，他们都是跟随首领柳博宇从后秦而来，后秦武林高手众多，在那里生活过的他们没吃过猪肉也见过猪跑，所以还算有些见识。在这些人的眼中，陈轩之的状况并非无法解释，比如有些特殊的功法就有着神奇的功效，传说中有一门叫做乾元罡体的武功，就可以在不消耗先天真气的情况下使身体如同钢铁般坚硬，当然这种武功已经算是顶尖绝学了，不可能随便就被自己遇到，不过依照这个思路来思考，想来陈轩之是掌握着某种类似的功法。

马匪首领柳博宇此时面色阴晴不定，不知在想些什么，迟迟得不到柳博宇的指示，即使小头目安抚也无济于事，马匪们还是渐渐的走向了失控。

一名小头目见此连忙策马来到柳博宇身侧请示，是战是退不是他们能够决定的，还需要作为首领的柳博宇发话，不过按理来说，眼前的状况已经不宜继续交战，而且这场战斗是为了首领柳博宇报私仇，马匪出战是为了取财，此战的目的与马匪的精神相违背，大家本就不乐意，再有所折损，无疑会动摇柳博宇首领的地位，所以撤退是最好的选择。

“传令下去，三三成阵，即刻动手，一定要将此僚绞杀在此！”回过神的柳博宇立刻下令。