第一百二十二章 赵谨言（1/2）

“有人来了”冷不丁的陈筱然忽然开口，玉手按剑，冷眼相望。

顺着陈筱然的目光望去，不远处的山坡下走上了一行人，当先是一名白衣公子，年纪约为二十上下，衣衫工整，手执书卷，做文生打扮。腰间挎着宝剑，此剑造型精美，剑鞘乃是白玉制成，剑柄乌黑锃亮，闪有宝光，一看便极为不凡，剑柄处还拖着剑袍。

这里面有讲究，剑分文武，以剑袍区分，文剑带有剑袍，武剑则没有剑袍，仅凭这一点来看，对方十有八九就可能是赵国来人，大汉以武立国，庙堂之上也奉行侠士之风，佩剑多无剑袍。而后秦混乱，厮杀频繁，也不会有此讲究，只有南面的赵国，受南方诸国的影响，重文轻武，才会如此。

北界分为三洲六境，其中逐鹿洲地处北界北端，大汉则位于逐鹿洲的最北端，紧邻恨天境。

文生公子身后跟着两名随从模样的人，一人为壮汉模样，一身肌肉扎实，太阳穴高高隆起，一看就是练家子，身背行囊，腰间系着一个布袋，行走时发出金铁交击之声。另一人则是一名笑眯眯的老者，双手如同乡野老农般插袖而立，腰间悬刀，此人一出现，陈轩之便觉得浑身不自在，仿佛被毒蛇猛兽盯上一般。

“在下赵谨言，来自赵国，不知几位如何称呼？”

赵谨言恭敬一礼，言语客气，所谓伸手不打笑脸人，陈轩之客气还礼。

“在下陈轩之，山野之人，不值一提。”

说完陈轩之便闭口不言，没有继续介绍身后的刘秀珠与陈筱然，这在江湖间乃是约定俗成的规矩，如果陈轩之顺势介绍两女，便代表着这一行人之中，是以陈轩之为主，也称话事人，等于接下了其他人的因果。

陈轩之对此自不在意，不过一旦由他开口介绍，就等于认定了主从之别，所以还需照顾两女的感受。

“江湖中人不提名姓，叫我绣娘即可，这位是家姐。”刘秀珠也不含糊，陈轩之所知的江湖规矩就是她教的，豪爽的抱拳拱手道。

文生公子点了点头，目光时不时的扫过两女，见刘秀珠偶尔望向东方，忽然眼睛一亮，复又问道：“不知几位去往何方？不要误会，在下此次北行，只是为了增长见识，但长路漫漫，形单影只，未免太过孤单一些，所以斗胆相问，还请几位不要介怀。”

赵谨言依旧言辞客气，不过陈轩之注意到，对方说话之时，目光多次扫过自己身后，心中了然，笑笑并不说话，人家既然问的不是自己，那就没有必要自讨没趣。

他的注意力主要集中那名老者身上，此人看似寻常，但那只是对方一身精气神完全内敛所造成的假象，实际修为恐怕不低，不过具体是何境界，没有参照实在不好做出判断。

这些日子陈轩之并没有闲着，他一直控制先天真气的运转，以期望达到收发自如的境界，武者与力道修士最大的区别便在于一口先天真气，力道修士锤炼体魄，而武道虽然也注重体魄，但更重要的还是养气驭气。

武者强大与否，与先天真气是分不开的，先天真气游走至何处，何处便会得到强化，换种说法，武者首重爆发，而力道修士则注重平衡，血脏筋骨皮都要强化，任何一点都有可能成为软肋。

所以武道的特性决定了，武者更依赖招式的精妙，而不是如力道修士一般，以力破巧。

一般衡量一个武者是否进入二境，除了先天真气的凝练程度外，就是看看此人能否将先天真气收发自如，形成本能。

举个例子，当别人一掌拍向你，不管你要还招还是防御，都能随意的控制先天真气的走向，人家一掌拍来，你的先天真气却在手上，凭血肉之躯怎么抵挡？

经过这段时间的练习，陈轩之已经大致能够操控先天真气，他神魂强大，做到这点并不困难，但是武者所谓的收发自如远远不是那么简单，与人相斗之时，招式的变化，真气的运行路线，这些都需要考虑，陈轩之急需一场酣畅淋漓的斗战，来考量自身的水平，所以他不管见了何人都会将对方当做假想敌，对方会如何出招，自己该如何还招，诸如此类。

似乎察觉到了陈轩之的目光，老者露出了人畜无害的笑容，不知是误会还是怎么，陈轩之总感觉对方的笑容中包含了轻蔑。