第九十四章 功德（1/2）

一本《仙家珍集》很快就读完了，这本说看着名头响亮，实际上记录的就是一些凡人道听途说的仙家故事，不过著书之人也算严谨，其中大部分的内容都经过考证，与其他书籍相互印证下，很多描述都有理有据，文人笔墨气息浓郁，很是有些看头。

尤其其中记述了功德一事，更是刷新了陈轩之的认知，早年他就知道，修士为何要上山避世，实在是因为修士相较凡人来说太过强大，所谓力量越大责任就越大，所以修士更容易沾染因果。

因果与功德是分不开的，但凡做好事就可获得功德，只是片面的说法，实际还要看这张因果网络的延伸。比如你救了一个人性命，那自然会获得救人的功德，可是百年后，被你救的人成了邪修杀人无算，那你同样也会吃挂落，分得对方的孽障。

书中详细的阐述了功德对于神祗的作用，神祗生存消耗香火愿力，想要保持金身饱满无裂则要靠功德，但神祗即使救人他又怎么能够保证自己做的一定是好事呢？所以就有了这么一句话，叫做“帮小不帮大，管生不管死。”

意思就是，为了防止因果脉络延伸对自己造成的影响，所以神祗不会去满足他人巨大的愿望，或者去做一些会将自己跟别人绑在一起的事情，比如有人想得到功名，但谁知道这人有了功名后会不会作恶，就是他不作恶，但她的后人会不会嚣张跋扈，草菅人命？这就成了一道算术题，费心费力的让一个落魄书生高中，得到些许的功德，可书生以后害死了一个人，你作为书生命中的贵人，少说也要分去一小半的孽障，而这份孽障就足以抵消帮人的功德了，如果对方再杀一人呢，那就只剩孽障了。

所以帮小不帮大，你路过讨一口水喝，那我就给你一口水，得到的功德虽然可以忽略不计，但是你以后做什么，也不会对我有什么影响，到手的功德才是实实在在的。管生不管死也是同理，所谓救人一命胜造七级浮屠是做不得准的，你救了他，他做好事，百分之八十的功德都要算到你头上，做坏事也是如此，要知道，做好事难，做坏事容易，再加上人心易变，以后的事谁又能说得准？

而且功德之说玄之又玄，并非简单的算术题那么简单，有的人一辈子积德行善，弟子门人也是如此，就差点成为那功德圣人了，可是就是做错了一件小事，比如随口喝骂了一句街边的稚童，便立时功德尽去，而且孽障缠身。

有人一生作恶，杀人无算，身周孽障所化的黑气滚滚，可就因为一件事，就功德加身立地成佛，这之间的差别没人能够弄明白。

总而言之，做好事就会获得功德，但要看因果的延伸，就如同那蝴蝶效应，此时一件小事，千百年后可能就蔓延成为了波及整个尘梦界的大事，到那时只要你还活着，就逃不出因果缠绕。

所以修士不喜欢沾染过多的因果，因为他们能力强，救人与不救皆在一念之间，偏偏寿元绵长，活得久因果大网自然蔓延的就更远。

以此类推，陈轩之大概也知道了自身缠绕的因果有多么巨大了，一张蔓延十万年的因果巨网，其中到底有多少善果多少恶果，别说是他，就是上一世最精密的计算机恐怕也无法计算。

这还不是最烦人的，作为那人的道统继承者，他还要承接大道因果，简单来说就是等于代替那人重新修炼一遭，以往他要破境，只需突破自身的大道即可，可现在他就要同时突破两人的大道封锁，难度看似提高两倍，但其中的坎坷恐怕十倍都不止。

不过陈轩之也因此得到了启发，功德或许就是解决自身难题的关键，当初在秘境中，为何书生法力通天但却没有解开自己身上的封印？自己离开秘境后为何会来到盛行香火之道的北界，这其中一饮一啄，就像是有一只无形的大手拨弄一般。

但行好事莫问前程！

就在他下了这个决定的同时，冥冥中降下一缕金光将其笼罩其中，并且金光顺着还顺着无形的通道去往了南方，那里是南界通幽所在的地方。

功德是可以提前透支的，具体能够透支多少玄之又玄，无法说清，似乎实力越强发下的誓言越大，得到的功德就越多，但是一旦无法完成发下的宏愿，结果也将十分惨淡，陈轩之不知道，自己的一个想法居然会透支出这么多的功德。