第八十七章 神道（2/2）

因为文字是雕刻于雕像的底座上的，所以至今保存完好，看着看着陈轩之就皱起了眉头。

底座上记录了一位名为王俭的人的生平，此人生于秦国忘川郡的书香门第，后考取功名迈入仕途，最高官位达到了秦国的宰相，在位期间兢兢业业，立下了不少功劳，最终寿终正寝。

之前陈轩之就有些疑惑，为什么这庙里供着一个好像普通人的神位，现在他更迷糊了，这王俭还真是普通人，须知任何神庙中供奉的神明，为了体现他与众不同，几乎都会用一些神化的词汇，比如出生时地涌金莲，天降甘霖，一出生就口吐人言，长大后君临天下，超脱凡俗，最终悟透大道，飞升至九天之上之类的。可眼前的描述虽然充斥着溢美之词，却依旧没有脱离烟火气息，简直就是一个普通人的生平，根本没有神明那种超凡脱俗之感。

压下了心中的疑惑，陈轩之继续向下看去，上面话锋一转，说的是秦国君王感念其功勋卓著，于是将其敕封为此处土地神，塑造金身，享受香火供奉。之后又是一些勉励之语，要其造福一方云云。

秦国又是哪个国家，陈轩之阅读过东界地理志，其中不止包括仙家势力，凡俗中的势力介绍也尤为详尽，几乎可以说前推五百年的历史都有，可是他就没听过秦国的名字。

而且这个王俭的神位居然是帝王敕封的，陈轩之活了这么大，就没听说这种事，你一个凡人帝王都能够敕封的神，那还算是神吗？更有意思的是居然还说让他造福一方，神怪之说虚无缥缈，说白了就是求个心理安慰，这秦国的帝王脑袋也是秀逗了。

笑了笑，陈轩之打算不做理会，在这种事上较真就没意思了。

看过了庙宇的由来，陈轩之还想到了书籍中记载的神道，据说上古之时，神道曾经昙花一现，不过因为种种原因，最终导致没落，到现在连如何进行修炼都已经失传了，书籍中也大致给出了一些猜测。

当然，眼前的庙宇根本没让他觉得跟神道有什么关联，纯粹是无意间的联想，这个在上古之时昙花一现的神道很有意思，据说是给修士建立生祠，一旦有人参拜，便会产生虚无缥缈的香火愿力。

香火愿力有很多作用，最主要的就是能给修士续命，只要参拜的人达到一定规模，而且香火不绝，这名修士就可以一直活下去。而且也不需要修行，修士的修为会随着香火愿力自行推动，理论上来说，任何境界都能达到。

但这种方式存在着难以想象的弊端，假如供奉者参拜时信仰不够虔诚，那么几乎不会产生什么香火之力，如果参拜时怀疑或者否定神祗，那么就更惨了，被供奉者不但得不到香火愿力，还会产生业障，业障对于修行神道的修士来说简直是致命毒药，哪怕微小的一点也会影响其神位的稳固，甚至直接杀死被供奉者。

突然没来由的陈轩之想起了通幽在南界遇到的曲国，似乎就修行香火之道，这么说来，香火之道似乎还没有断绝，难道眼前的庙宇真的是某个修炼香火之道的小国建立的？

没必要啊，香火之道弊端太多，如果不是实在没有灵气摄取，谁会弄这种东西，完全是得不偿失啊。

没想出结果，陈轩之索性也不想了，回头看看被改名为旺财的猪婆龙，一看之下陈轩之就乐了。

这家伙也太没心没肺了，就这么一会儿功夫居然睡着了，而且它睡觉也跟正常的驴不一样，别的驴都是站着睡觉的，它则是躺着，而且是四蹄蜷缩着朝天，张着大嘴，舌头歪向一边，跟吊死鬼一样。

看过之后，陈轩之又无聊起来，他已经习惯了不睡觉进行修炼，猛然间不能修炼了，还真不知干什么，修炼太初炼魂诀也需要修为支撑，没有了修为还真是什么都干不了啊。