第二十六章 弟子也是有区别的（1/2）

刚进入的门派是外门弟子，这类弟子的基数最大，负责门派中的各种杂物，虽然门派会给与一定的月俸，但往往入不敷出。

这类弟子也是很少有出头机会的，往往修为无法精进后，便会被宗门派往各处驻守，说白了就是宗派低价雇佣来的工人。紫极观招收外门弟子的年龄便是十六岁到二十岁之间，原因很简单，太小了没法干活，太大了心思太重。

实际上门派的精英弟子并非是自外门中选出的，即使有也非常的少，主要来自于三个途径，为捐、传、考。

捐，是指普通人通过捐钱捐物的方式进入门派，此事受俸殿掌管，捐来的弟子也不限制年龄，会进入俸殿的少聪阁学习，到达年龄后便会成为外门弟子，这类弟子因为开蒙的早，成就上要高于普通外门弟子。

传，顾名思义，既是传承，就是家中长辈在门派内修行，后辈被长辈带入门派修行的，类似于清晨子与药罐子的关系。此种方式一般是幼时在家中修行，成年后也可被带入门派之中，修炼的一应所需都由其长辈承担。门派之中的长辈自然知道年龄对于修行的重要性，所以都是自幼修行，加上长辈所赐予的一些宝药，进入门中之后自然是比那些十六岁才开始修行的外门弟子成就要高，这类弟子因为长辈的关系，不出意外的都会被各殿的长老收为亲传弟子。

考，指两个方面，第一个指的是考量，弟子中表现突出的会被门派关注，宗门会对这种弟子有一定的资源倾斜，如果被某个长老或殿主看中，也可收为亲传弟子。

至于考的另一方面就要细细说来了，总体来说修道之人的天资分为十品，一品最次，十品最佳，至于本体的十绝废体，便是还要低于一品的体质，比宝体还要稀少。比十品还好的便是各种宝体了，修行越到后期，需要的资源越多，所以门中的很多长老都会前往世俗之中，为宗派寻找修炼的好苗子，宗派也鼓励这种行为，长吉上人将陈轩之带到紫极观便得到了极多的赏赐。

捐、传、考便是紫极观真正选拔弟子的方式，不光紫极观，几乎所有的门派都是选择这几种方式，至于正常的外门弟子，实际上根本不会得到宗派的重视。外门弟子的年龄达到二十二岁便会被派往各地，到时候修炼的资源更少，想要修为有所进境无疑会困难更多。

从以上便可以看出，其实内门弟子才能真正的被称为紫极观的弟子，内门弟子之后便是核心弟子。宗派对核心弟子的要求便是修为达到两仪境，年龄不超过三十岁。至于三才境便不能称为弟子了，改称为紫衣供奉，达到这个层次，宗派会进行大力的培养，此层次是各殿主乃至掌门的起点。

门派大比按此分为上中下三个组别，筑基期与一元境合为一个组别，称为人元组，对应内门弟子。

两仪境为一个组别，称为地元组，对应核心弟子。

三才境为一个组别，称为天元组，对应紫衣供奉。

陈轩之自然是要参加人元组的，除了修为要求以外，人元组还有其他的规定。

比如不可以使用超过一品的法器，不可以使用任何符箓，也不可以在比试过程中服用任何丹药等等。

距离大比已经不足五日，陈轩之还是没有按照血杀真君的要求进行闭关，但若说他放弃大比却也不像。