第三百七十六章 成名的代价（下）（2/2）

无非就是一个封闭的空间，让他放弃了这样一种警惕，他觉得这是一个小范围的谈话，他没有想到这句话会被放到互联网，放到全人类，甚至全华语地区文化圈时，这样一个大舞台进行表演。

老天爷啊，我们的互联网时代就是这样残酷，你没有依傍，没有空间前提，你在面对千秋万世，面对所有人在讲每一句话，因为你不管藏在哪个角落，你的每一句话都有可能被微博，被qq发射出去，你怎么知道你这个时候是安全的呢？

所以我们去回复这几年所有的丑闻，基本上背后的机理就是这个道理，你是在特定的时代下讲的一句话，结果别人放在一个全时空的角度下进行解读，这就是互联网的残忍之处。

我们人类每时刻都在寻找一种坐标，一种安全感，我们假设一个没有风，也不冷，也没有蚊虫叮咬的晚上，你一个人敢在操场里睡一夜吗？

虽然房屋没有对你起到任何防护的作用，但是为什么在那样的夜晚我们还要钻到房子里睡呢？因为我们插上门，拉上窗帘之后，我们知道我们跟左边的墙隔几米，我们是靠右边的墙我们心里有一份安稳，但是互联网时代来了，这份安稳不再存在。

所以今天谈成名的话题，我就想到老子的一句话，叫"美之为美斯恶也"。

西方人只知道负负得正，我们国人却知道正正得负，这个公式西方的科学体系是推不出来的，但是老子这个话早就讲了，如果一件事，好上加好，美之为美，斯恶也，最后的结果一定是一件坏事！

为什么？因为有天道。

当我们每个人暴露在无始无终的时间，和无边无界的空间当中，会有一种天道的力理，把那些过度冒尖的东西割掉。

所以你看甄舟，甄舟当然很多人不喜欢他，其实我还挺喜欢欣赏他这个人的。甄舟天天找名人吵架，可是大家要知道，他找的可不是我们这样的凡夫俗子啊，他找的就是成大名者，必成他刀下的名利之鬼。

所以我曾经开过一个玩笑，我说甄舟其实他不是一个普通人，他

是玉皇大帝院里割草机投胎下凡转世，哪棵草长的高一点，他就要去割掉。

这就是成名的烦恼，这种烦恼在互联网时代会被放大，所以互联网时代生存的法则是什么？不是成为一个圣人，因为我知道你不是，我也不是，他们都不是。

互联网时代，要求我们活的真实，是不是成名就随它去吧。

——内容来自【咪咕阅读】

（本章完）