第四十七章 扫墓疑云（1/2）

按照惯例，第一站是给高祖扫墓。高祖是爷爷的爷爷，我连爷爷都不曾看见过，当然对于这位高祖也只能道听途说了。

据说高祖是一位武林高手。高到什么程度，没有细节描述，只是一个在子孙后代口里津津乐道的是，一根汗巾扫倒一群围攻的高手。对于这个一直在父辈里引以为傲的高祖传奇，我一直觉得好奇，到底这群高手有多少人，为什么围攻高祖？没有人能够有更多的细节描述。我觉得这些传奇梗概不过如此，毕竟这样的情节，在当下的电影和电视剧里很常见，也许就是后代为了给祖宗脸上贴金，这样编造出来的。这样想着，我突然打了自己一个嘴巴子，作为后代子孙，连老祖宗这样的事情都敢质疑，不肖子孙就是我。说不定晚上老祖宗们又要到梦里来找我谈心了，屡教不改不是好事。我这种说话不过大脑的坏嘴巴，还真没有少给自己惹麻烦，总是被人推到风口浪尖去当箭靶子。

老祖宗的坟墓离升子山有一百多里地，这是一个叫做沙子坪的地方，据说老祖是晚年的时候，因为失手打死了一个亲孙子，悔恨交加，就出家做了和尚，来到这个沙子坪的一个庙宇里终老，最后老死在这里，也埋在这里。至于子孙们是怎么找到他的，为什么不肯把他移葬到升子山来，不是说叶落归根吗？老祖为什么宁愿克死他乡，也不愿意回乡？身为武林高手，又为什么会失手打死自己的亲孙子，还留下了后代子孙永远不能习武的遗训至今？都是疑云重重。

给老祖扫墓的路上，大家都沉默不语。一来是这里的山路崎岖，不用心走动会栽跟斗；二来，祭祖的路上多嘴多舌，显得不够虔诚。老祖的坟墓垒得很高，旧年的清明祭品还依稀可见一些痕迹。老祖是很有福气的，每年清明，来自各地的子子孙孙都来祭奠他，一束鲜、一杯酒、一串鞭炮都能寄托亲情。从老祖那里发芽的直系子孙，已经蔓延到全国各地，一共有一百多号人了，继续传承下去，子子孙孙千秋万代，会一直沿袭下来，公祭这位祖先。

我有点疑惑，按照这样的祭祀仪式，这些祖宗们一定也要有自己的画像或者神位，为什么至今只能在族谱里查阅一点文献？

背山爷长叹一声，原来都是有的，有供奉的神龛，有画像，只是在破四旧的时候，反对封建迷信，一夜之间，神堂庙宇都被拆毁了，供奉的菩萨和神灵也都被销毁了。背山爷指着后山上一块空地说，这就是原来的家庙，如今早就连块砖头都没有了。

“您怎么知道得这么清楚？”我看着老人问，他的神情是落寞的。

“因为我就是那个带头拆家庙的不肖子孙，”背山爷沉闷地回答：“当时我也年青，充满了叛逆的热血，一心想要立功，就连夜带人把家庙都拆除了，里面的东西全部都销毁了。”他似乎沉寂在当时的情形，很痛苦地回忆。准确地说，我们读书的时候，破四旧那段历史还没有列入历史书里，我们出生的时候，偏偏又滞后多年，对于破四旧，除了老人家偶尔的语言描述之外，在我们这些70后出生的人身上，是没有印记的。因此，我对于背山爷的那种心情是无法理解的，我只是好奇，这位在后代子孙口口相传中的老祖，到底长什么模样？如果画像没有被销毁，那么认知这位武林高手的老祖，是不是要直接多了。

我无意去探究背山爷为什么会通过销毁自家祖庙的行为来证明自己的激进，年代不同，不同年代的年青人自然有自己燃烧青春的方式。如果从人性的角度来分析，背山爷没有错，就算是错了，他本意是为了大家舍小家的豪情壮志，他确实也用了自己一辈子为乡亲做好事来赎罪了，无可厚非，谁的年少不轻狂呀。

我有意想知道，老祖身上发生的一系列谜团。可是从现存的有限资料和传说来看，老祖年青的时候只是一个名扬四方的武林高手，老年的时候只是一个一心赎罪的垂暮老人，到死都无法原谅自己，是什么让这位打败无数敌手的老祖晚年如此凄凉？他晚年安身立命的庙宇，也在破四旧中被摧毁了，找不到痕迹。