第六章 一点灵明（1/2）

《太上感应篇》内讲究“欲养身，先修心”，这不知是哪位高人开创的功法，通常的武林中人大都是先锤炼自己的身体，打好底子然后蕴养内息，产生人体中的第一丝内力。

但《太上感应篇》偏偏反其道而行之，先修心神，再炼肉体，因其太过有违常理，所以被道宗高人束之高阁。门人弟子存放时也不上心，以为这丝绸上记载的功法，不过是一个游方道士的胡言乱语，后又被好事者记录在册。

这种状况一直持续到左丘子执掌道宗时，着手清点整理门内典籍才发现，因此才使得《太上感应篇》不再蒙尘。

要知道，这功法本就不是为一般人准备的，只有到达先天的强者方能修炼，所以前人不能及时发现这门特殊的功法。

同时唯有突破先天，神识强大到到达一定程度后，才够上这《太上感应篇》的入门要求，因此也可以说《太上感应篇》是先天后的修炼手段。

其中的修炼总纲便是“欲养身，先修心”，这里的身指修炼内功或锤炼身体，而心则指人的神识，意思就是锤炼身体修炼内功前，先修炼神识，打好神识的基础，再修炼功法便可事半功倍了。

而神识这种东西很是玄妙，可以理解为人体内的灵性，或是人的灵魂，也可以片面的说是第六感或者脑域开发度，这些都可以统称为神识。

在这《太上感应篇》中将人体神识的修炼共划分为了三个阶段，其中的每一个阶段都玄奥无比，与寻常修炼功法大相径庭。

第一个阶段，可以大致概括为一句话便是“其发窍之最精处，是人心一点灵明”，这一阶段要求修炼此功法者，在眉心处点亮一点灵明，就好比在无尽的黑暗之海中点亮了一座灯塔，思维的运转速度以及反应速度都将大大加快。

修得这一点灵明后，修炼者的悟性和记忆力便会大大增加，接近于过目不忘，一些普通的典籍通读几遍便可记住大致内容，当然一些晦涩难懂的还需要仔细揣摩，但即便如此也殊为不易了。到达如此境界，便算是第一阶段修炼完成。

而后面的第二个阶段和第三个阶段全都被作者用模糊的语句措辞一笔带过，并未详细描述，可能后续功法自己也未完善亦或纪录于它处。

虽然这个丝绸上只记载着第一个阶段“一点灵明”的效果与修炼方法，不过这已经让李长庚很是震撼与惊喜了，一方面震撼于竟然有如此高要求且变态的功法，另一方面则惊喜于自己刚瞌睡了便有人送枕头，刚刚接到通读三千道经的任务，没过几天，就有辅助器送上门来。

如果能够修得这一点灵明，那系统激活任务的完成速度将大大增加，那三千道经也就没有想象中那么浪费时间了。

不过这神奇的功法，修炼条件颇为严苛，需要修炼者有着极强的神识才能点开这一点灵明，这也是除了先天外无人修炼成功的原因。