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今天还想提前讲一点点人到底是怎么消失在轮回中的

世间一切现象无非就是名色，就是名法和色法，物质现象和精神现象

我们一直存在，就是因为我们的心，我们的精神现象有一个作业的地方

也就是业处了

当我们已经完全了知所有事物都是我们作业的地方，同时觉没有一处是永恒的时候，会有一种三界过患的概念，那都不行，哪都不好，而变成排斥一切名色法，心在任何地方都不作业的状态

这就是从过患智到厌离智的过程

但是如果我们仔细审查自己，会发现对三界有细微的嗔恨存在。讨厌，厌倦。为此而烦恼，所以我们会去消除这个烦恼。认为不该烦恼，因为我们已经知道只要不在一切名色法上作业，既是涅槃

这个时候我们就会发现无为法就是一切有为法的对面

一切有为法就是名色法

如果都在这个对面，能随顺的话，这时候就会升起种姓智，种姓就是凡夫和圣人两种不同的状态，这时候我们就进入圣人状态，因为心是以涅槃（有为法的对立面）为所缘作业的

种姓智一升起，无明就破了。立刻会发现自己不能住于涅槃中，因为还有细微的漏，有漏和欲漏里有细微的贪嗔痴。

这时候就会出现道智和果智，道智就是知道自己还需要多久去消灭剩余的漏。

果智就是知道自己什么时候会达到涅槃