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鬼节说鬼

（中元节诵经）什么经都可以，不过我推荐《佛说长寿灭罪护诸童子陀罗尼经》。经文前加三皈依，经文后加念五戒：

我受持离杀生学处；

我受持离不与取学处；

我受持离欲邪行学处；

我受持离妄语学处；

我受持离放逸之因的诸酒类学处。

（如果要喝酒）那就念四戒吧。

我为什么推这部?因为灭罪是个长期功。那么多游来荡去的鬼道众生，就是没个出生的机会，中国的鬼道，普遍寿命短。好不容易怎么了，又被堕胎了。前天有个女的来找我，说要超度婴儿鬼，我说你堕胎了？结果她说还没呢，我准备明天去，所以先跟你预定一下，你明天晚上就做法超度他。我说，你鬼节堕胎，是不想活了吧？然后一顿劝一顿骂。我不接待，如果接了，就是告诉她，可以堕，有啥后果我帮你搞定，哪有这样的事？我可搞不定。可怕，你看看那个猪，过去世是个漂亮的小姑娘，结果现在每天配种，生了小猪，养几个月出栏就给人家吃。

其实能用白话的，生活化的，把这些经不同章节的精髓说出来，是更加殊胜的，能够灵活的运用才是最好的。将心比心，你们读过的经文已经不少了，你就把自己当作是任何众生，随便挑选一部，比如地藏经，对自己实际生活行为的指导是什么？

我们要慈爱，把众生当成自己的子女一样，或者有心帮助要去教育他们，度它们，到底有没有方法方式的讲究呢？我想我们应该是很明确的吧？教导小孩，不要乱拿别人的东西。不要打小动物，它们也会疼，等等，是这样的吧？而不是对孩子说，你看，色即是空，空即是色，受想行识亦复如是……

所以念经到底是干什么，谁是第一接受者，毋庸置疑，就是自己，自己念了自己学，但是教别人不是念念就完了，要考虑接受者是什么，当想要受众广的时候，作用发挥得好，是不是就要易懂，易行呢？所以，《地藏经》也好，《药师经》，《金刚经》，任何经都好，了解它们包含了哪些内容，好在什么地方。那么就灵活的用起来就是了。

举个例子。去年有个人来找我，说他被鬼缠了，他念经，打坐，持戒，拜佛，吃素，各种各样的修行来提高自己的“能量”但是还是没有什么用，不停做恶梦，说自己已经修行好多年，但是还是无法摆脱。我问他，你平时念的什么经。他说《金刚经》。然后我问他，你知道里面说的大概是什么意思吗？然后他巴拉巴拉解释一堆给我，实相什么没有对立，世间如梦如幻，什么露珠闪电。然后我反问他，你确定吗？你相信吗？他说他确定，他相信。然后我就问了，既然你相信，那就说明你认定了，了解了世间一切留不住，如梦如幻，包括你的生命。既然如此，你怕什么？怕死吗？这么多年，这鬼要害你也没把你带走，况且本来你也知道你总有一天要走。你到底怕什么？舍不得什么？结果，他说得好好想想，就走了。过了个把星期留言给我，居然说：这次我真的好了，好多年的心结解开了，感恩菩萨。然后就没有出现过了。