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智慧与般若

在色究竟天入涅槃后还会存在心法、心路吗？答案是没有。由此引申到另一个问题，南传经书中说证种姓智，行者心法能以涅槃为所缘。北传般若经说菩萨刹那间证般若时即成不退转。那么：般若是否就是种姓智？或者般若指的是涅槃？

是这样的，北传的东西，语言是不严谨的，因为这是中国人的语言习惯，喜欢代指。比如讲：证得大慧，证得什么不死；证得几地，几地。为什么会这样，而不直接说，是涅槃，是某种菩萨果，总是用些般若，什么的名词来形容菩萨的段位？

因为没人说得清菩萨的果，具体是什么。所以就用些代指，你大体明白就行，意思就是人家证得高深的境界了，具体多高深呢？不好说，反正不是一二三四果，也不是佛果，所以就用较为含糊的词来讲。

不退转菩萨是七地，那么七地到底是啥菩萨？就是不退转……没有更细的说法，没有明确标准，唯一明确的标准，就是不退转。所以你不得不参考南传中小初果的相关理论。

般若原意只是智慧的意思。