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在家有在家的戒律，出家有出家的戒律，何苦用严格的出世间的戒律来苛责一个还没有出家的人呢？他根本就是做不到的，为什么做不到?理由很简单，就是一条规定出来以后，一个在家的人，他如何执行，和这条规定相处呢？比如：不允许谈论天气，一个农民他要如何耕种呢？不允许看风水，那么他买房子，选择居住的地方，他要用什么标准选择呢？以舒适度，方便居住使用为标准，人家说这就是风水，他说不是，你说是，我说不是，这样的认知矛盾要怎么调和呢？又比如打扮，脸皴裂烂了，所以涂抹护肤品，人家说，你这是打扮，你说这是治疗。那么他和你的矛盾你如何调和呢？

且不说普通人，就连证果的圣人，频婆娑罗王，看过佛经的人都知道他，他都没有持具足戒呢，他证果以后，不还在当国王吗？他如果让位太子，跑去出家，他还会被自己儿子害死吗？且不说不谈论政治这条他做不到了，他还直接就参与在里面不是吗？圣人尚且如此，小老百姓，在家新学菩萨小白，怎么能规定人家持所有戒？

并且我不赞同用高标准来苛责世人，为什么呢？

因为，如果老天要降灾于世人，会怎么做呢？下降瘟疫，自然灾害，战争，还有什么呢？那就是给人间一个富有煽动力道德家。他道德高尚，严以律己，同时又有煽动里，你觉得他会成为道德的拯救者，人民的大救星吗？不会，他将是一个恶魔。大家会支持他，赞同他，拥护他，用严格的规定来束缚人们，人们却又做不到，遭受惩罚。

试想，在一个适度的道德教育环境下，一个贪官，其实他坏不到哪里去，他坏是肯定的。但是他知道自己贪不对，始终还是有底线的。但是假设一个道德家，他用严酷的法律束缚人民，你觉得他有底线吗？他没有，因为他觉得自己在道德上是对的。这就是为什么历史上很多祸国殃民的恶魔其实都是清官，道德家的缘故。

在佛教里，这样的人就是提婆达多，如果你学佛，你一定知道提婆达多提出的五法，他的初衷就是说，我们僧人太享乐了，应该加更多的戒律，比如：不吃乳制品，完全吃素，不应该吃盐，要穿破衣服，不能穿完整鲜艳布料的衣服，每个人都要遵守头陀苦行，在森林里席地而坐，也不应该住在房子里。如此高标准严要求的提出要完全降低生活物质依赖和享乐，并且理由又多又充分。然后他提的这些，被佛陀一一驳回。怀恨在心，坚定认为自己是对的，带领信服自己的僧人脱离佛陀的僧团，这就是第一次僧团的分裂。并且破坏了僧侣之间的和睦。

在刘鹗的《老残游记》中，他犀利的提出“清官之恶”这个观点，非常的深刻，如果看过的人，就明白其中道理。这让我想起前两年一个社会新闻，让我哭笑不得，日本的一个贪官被抓，在法庭上为自己辩护说：我挪用的钱，没有一分用在自己的身上，我都是用在政治选举上。我这样做，是为了日本好，真的是为了国家好啊！然后在法庭上痛哭流涕，一副觉得世人都误解了他的样子。我当时看到这个新闻，又笑又不是滋味，也许他是对的，他有他的信仰，他坚定的认为钱就是应该用在这些地方，也许他真的没有用一分钱来自己享受，自身而言不是贪财，然而呢？这样的人才是真的恐怖。当年日本侵略我国，不就是号称是为了*****圈，为了整个亚洲吗？因为他们坚定认为是对的，所以呢？残忍无下限。以高道德标准，先制造人间地狱了。

话题越扯越大，缩小来讲讲我怎么看待算命风水这件事的。

首先我的建议是，你最好摆正心态，不要把算命看成是审判，命理师他可能有些自己独到的，你知识体系外的一些方法来获知一些信息，但是他说的仅供参考，因为每个人能力，知识不一样对吧，没办法证明某个大师说的就一定对，能力高低你也不好探究，所以如果你想要获取更多的信息来参考，在你经济允许的范围内，寻找命理师给你提供信息，这个无可厚非，就好比作业不会做你也会问老师问同学。又好比你明天要出门，也会看天气预报一样，天气预报不一定对。同时呢毕竟命理老师也是人，就算知识体系手段再高明，毕竟是人也会有误判的时候，所以不可全信任，仅供参考。不要抱着赌博迷信的心态，人家说什么就是什么，凡事都先看清楚自己能驾驭的范围，对吧？

在我的认知范围里，虽然我自己是命理师，但是我还是认为未来的事情不是注定的，人的命运也不是，所有命理师也只是说有各自的途径获取一些更多的信息而已。因此一般街头算命和真正的大师还是有区别，比如告诉你吉凶祸福就完事了，或者一顿夸，一顿贬的。这类就是普通师父了。确实也有很准的人，失误率很低的。

但是也有另外一种人，提供的有效信息能更好的引导你，帮助你分析局势，往更好的路上走，而不只是吉凶祸福就完事了。我认为这两种就是大师和师傅的区别。

我当然是朝着第二种努力了。

当然，从我们自身的角度来看的话，先建设好自己的心态，不要赌博一个师父的准确率，在自己经济范围能承受的范围里，不管是获取更多有效信息也好，又或者是娱乐安慰也好。不管是听到好消息又或者坏消息，不要消极，也不要膨胀，平常心，其实并没什么天大的事情，对吗？

最后总结一下：学佛，为了有一天脱离苦海，出离轮回，或者给众生离苦救度的希望，不管哪种，都好。我们可以奔着高要求的方向去追寻，没错。但是千万不要揠苗助长，过高要求自己，饭要一口口吃，路要一步步走，不要苛责自己，当然就更不要苛责别人了。稳步向前，不论是学佛还是自己人生前程事业等等，都是最好的选择。

最后对世间教化世人的菩萨们说句话：不要苛责众生，如果真的慈悲的话，看清楚他们现在的身份，根器，现状，牵着他们的手，小步向前，不要好大喜功，步子迈大了会扯着蛋。不要做披着高道德皮的魔鬼！不要苛责算命的，打游戏的，娱乐的众生，他们需要时间，你一句话，给还是不给吧？