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九种慧解脱和三类菩萨

开怀居士 2017-02

老师：慧解脱有九种。近行定慧解脱，初禅慧解脱，二禅慧解脱，三禅慧解脱，四禅慧解脱，空无边慧解脱，识无边慧解脱，无所有慧解脱，非想非非想慧解脱。

不二：难，难在于贪嗔痴是习气，是习惯，懂了也没用，要怎么去除。简单，简单在于可能某个不经意间会突然搞懂。但是也许懂了，才是刚刚开始。所以，说理可顿悟，事须渐除。禅宗有说法，悟后起修，是不是就说的，悟了明白了以后，还要一步步去除久远以来的习气习惯支配。

一禅居：那十六智与9种慧解脱是什么关系？

老师：十六观智，就是修慧的过程，一旦有了道智，就有了果智。有了果智以后，他可以依照自己的定力在任意一个次第定里入灭尽定。能从近行定入灭尽定的，就是近行定慧解脱，能从初禅入灭尽定的就是初禅慧解脱，以此类推。所以任何慧解脱的最低标准就是近行定。

一禅居：也就是说我只需修到近行定，然后转观智，既有可能入涅槃？

老师：对。前面所说的果智单指四果阿罗汉啊，不包括前三果，并且大多数阿罗汉都是在近行定解脱的。

不过吧，这个就涉及两个要素，信根和慧根。这两根不足的人，他必定禅定需要越修越深，非得三界走完才能说服自己。不然他无法灭细微的贪嗔，无法灭疑盖。就好比一人失足跌山崖，手里抓着救命稻草，人们为了救他在地上铺上气垫。他因为无法相信气垫是软的可以保命，所以不肯松手跳下去。几遍道理摆在眼前，他还是不会相信，这是细微的疑。另外一种是慧根，他通过观察气垫的形状，材质，厚度，他可以分析出自己不会摔死，所以他肯松手。所以慧根足的人，不需要信根，他会自然的信，因为他细致的观察能够说服自己。被称为慧者菩萨，他解脱的是最快的。信者菩萨，需要时间修慧，他需要的时间是慧者菩萨的两倍。第三类就是精进者菩萨，信慧皆不足，要花四倍的时间。一就是近行定，二就是二禅，二的四倍就是八定。