第十五章 涅槃（1/1）

总觉得用凡夫之想，欲见佛智。可不知佛，当说，还是不可说。那我就说了，说佛于我授记是否真与幻？

所说曾经我是否是古佛再来？成佛再去？那么就可以解释的说无限远的过去，无限远的未来。佛之成住坏空，佛法之成住坏空。三千大千世界，乃至一切佛国净土，神地，仙界。还有所知大世界之外，涅槃之处，色界无色界之外，这些所有的地方都有一个成住坏空。总体来说就是同等不异，何处安歇？没有一个永久安歇之所，所以说当下就是安歇。此时就是恒住。

涅槃太久也可能被悲心所动，哪有一处得以安歇停留。不过是随缘而动，随遇而安。

未曾有一时的不动。说如如不动，是否也是在动。只是有规律的，如理而动。

有佛为究竟涅槃，其深刻奥义总是不得理解，不生不灭，永恒的不生不灭。

我用了十大劫134年的时间去思考这个问题，什么是不生不灭。才发现没有什么是不生不灭，若是不生不灭没有主动性，最后还是随波逐流。找不到片刻安歇。我自己也因为学习变得越来越远离当初的我。

向佛学习，到后来我就成了佛。我又明白，既然想拥有智慧，那么我就想创造一个可持续的，不会崩坏的，不停歇的仙界。