第十一章 春耕（一）（1/2）

春耕播种，夏长育苗，秋收冬藏是国人千年来不变的生活节奏，农户人要想在新的一年里有个好的收成，春耕就尤为重要，老祖宗用自身的实际经验告诉我们：春耕深一寸，可顶一遍粪；春耕不肯忙，秋后脸饿黄。只有你在春天的时候洒下希望的种子，你在秋日里才能收获属于你的丰硕。

二月初一开春节宜动土

杨家村今天显得格外的热闹，二月初一这天整个村里家家户户的妇人在大清早就把锅盖猛敲一阵，这是寓意春节过去了，要把家人的懒惰赶出去，庄户人家要开始这一年的劳作了，这种行为在某些地方称为送懒。杨一帆家里的声音要比别人家的大的多，杨一帆窝在被窝里听着母亲杨氏敲锅的声音，老娘这不是送懒，这是要拆家啊。

吃过早饭，老爹带着杨一凡将家里的农具挨个检查一遍，用老爷子的话说这是老传统了，以前男主人会在这天检查自家的农具，看看有是否要检修的，坏的零部件会及时更换。看着老爹一脸认真的检修家具，杨一凡嫌弃的表示，是谁早早的就把家里的农具检修了，在说就你一天到晚恨的住在田间地头的性格，有坏的农具还能放到今天啊，早就修好了。

和老爹给自家老牛套上牛轭，赶着牛跟随人群往村口的广场走去。在农村里给牛套牛轭是预示着开春了，一方面是告诉耕牛，你的年过完了。需要你开始干活，要在新的一年开始播种五谷了，做好备耕工作。

燎祭，是最古老的春耕仪式。人类结束四处流浪的原始生活，进入定居时代，并把种植粮食作为主要获取食物的方式，这个时候最原始的农业生产普遍为刀耕火种，一年的农事始于烧荒，将一片树林烧掉草木，燃尽的草木灰就是天然的地肥，用刀具耕耘，把种子种下，等待收获。

后世的人民逐渐的把烧荒这种仪式继承下来，一方面是将烧荒看作丰收的节奏，一方面纪念远古先民留下的智慧。所以会在每年开春会举行烧荒仪式，用这种方式期待今年的五谷丰登。“季春出火，为焚也。”在整个杨家村谁最有资格在野外点燃烧荒的第一把火，毫无疑问就是德高望重的三叔公了。

村口的广场上，早早的站满了村民，杨一凡像个好奇的宝宝一样，左看看，西瞅瞅，在这个日出而作，日落而息的时代，娱乐活动基本与农民无关，祖祖辈辈都习惯了天黑睡觉的生活节奏，而作为一名来自未来的少年来讲，少有的农家娱乐就比较好奇了。

春耕仪式的第一项就是给牛喂食，这天耕牛不光要套牛轭，还要在牛头上绑上红，谓春牛。更是要给耕牛喂食，喂给春牛的是粟米和黄豆，寓意着未来一年里，五谷丰登。三叔公看着村子里的牛吃的差不多了，从怀里掏出火折子，将浸有桐油的火把点着，带头向村外的田野走去，一时间，牛叫，孩子的打闹，好生热闹。

浩浩荡荡的队伍在村子里蜿蜒前行，前头三叔公举着火把，紧随其后的二伯和其他叔伯卖力的敲锣打鼓，小孩子穿行在队伍中间，杨一凡和老爷子牵着自家的春牛走在队伍中间。

不作死就不会死，杨一凡深深的感到这句话的正确性。“老爹，你咋不和二伯他们去敲鼓啊，我看村里大人都去了。”杨一凡疑惑的问。

“叫我了，我没去，想知道为啥不。”杨铁牛面无表情的说道。

“为啥，”