一一四．阳平治都功印（2/2）

但若让这无与伦比的蠢物，直接坠向东京——即使只砸在郊外，也绝对是灾难性的后果。

所以，张一氓不闪不避，硬碰硬！

暴雷也似一声吐气，全身的淡白肌肤下，骤然褪去了血肉颜色。枝枝杈杈的毛细血管，如叶舒张，交叠成一个个形似大篆的阳文九迭符箓，如玉、如荧的芽黄色温润光泽，自内而外散发出来，在人体表层上，重重叠出有七分厚！

五雷正法——阳平治都功印。

相传，在道教雏形“五斗米教”初创时，初代天师张道陵，将天下划为二十四治，每一治，各设治头、祭酒，由都功总领，而阳平治，便是天师本人驻扎之所，都功，由天师自任。

所以阳平治都功印，就是整个龙虎山、正一道，历任张天师权柄之象征，在天路未绝、人神未分时，几乎凝聚了所有道教信徒的憧憬与遐思，甚至，在已然“不许成精”的共和国建国后，也仍旧是种种奇谈演义、小说逸闻之常客，口耳相传中，不世出的至宝。

……虽然事实上，历任张天师自己刻的、历朝历代封建皇室中笃信道教之辈赐下的“至宝”，加起了都已经能有两位数，其中某些，还由于并不算太深刻的历史原因，被送进了政府机构的博物馆。

但这并不妨碍当代张天师以此为引，创造出超越那些传说的修法。

锋芒已至！

直面三五雌雄斩邪剑的张一氓，却是一动不动，仿佛已变成了银雕玉塑的印象。

粉碎万象的皲裂，轻而易举磔开了他体表的芽黄色玉光，渗透过去。一眨眼，便要将这尊玉质的人像，变成陶瓷版开片青花俑。

可甚至都等不到下一秒，在那剑光闪过的同时，张一氓体表流淌着的玉色光泽，就已经填入到了被磔开的缝隙中去，将其重新浇灌严实——就好像抽刀断水，一刀斩过，水仍流淌。

而斩向“水流”的“刀”，就并不那么幸运了。

站在瀑布下挥刀，本就要承受刀刃被高压水流卷走的风险不是么？

阳平治都功印法的温润荧泽，如春蚕结茧一般，层层喷涌出来，将剑芒轻轻裹缚，拖向更深、更远处，任其肆虐、荼毒，而外人看来的七分之厚，却仿佛是天堑之隔，无穷遥远，无论如何，都触摸不到边界。

转瞬，气势汹汹的锋芒，已消失不见，融混进了看似轻薄的玉色光芒中。

——毫无疑问，这和眼前那方吞化掉第一记三五雌雄斩邪剑的岩山，用的是同一类法术。

但相较于倾尽十数里之遥，方才化解掉一剑威力的岩山，能用区区七分光芒，吞掉范围更大、威力更强一剑的张一氓，才是真正意义上的深不可测！

含胸、拔背，本就极发达的斜方肌与背阔肌，一时间宛如是变成了神龟的背脊，高高撑起，鼓凸的青筋血管，岂非正是刻在龙骨龟甲之上，沟通人神的卜辞？

随后，裹在那宽袍大袖中的手臂，已如吞天巨蟒，毫不留情地，“咬”在了岩山底部。

这轻轻一撼间，既有龟蛇盘、明牝牡的真武神力，亦有在更古老的年代里，作为真武大帝传说源流之一的操蛇之神，遣山拔岳的神通。

仿佛只要砸下，就能令星沉地动、大陆板荡、山海浮沉的凶星，去势戛然而止！