第五章 孤愤之意（1/2）

虽然昨夜看书看到很晚，但离轩仍然早早起来，勤修武技。这是从五六岁时起就进行的日常功课，如今已经成为一种习惯了。

吃过早饭，离轩换了一身黑白相间的长袍，拿着记录下来的竹片，前去请教韩非自己的不解之处。

离府距官驿不远，用不多时，便到了官驿。不过，由于韩非在此下榻，官驿的警卫严了许多，平时离轩可以随便进去，前日是其风带着他进去，但今日却进不去了，警卫工作都改由樊军侯带来的军士承担。

两位雄健的军士拦住离轩，离轩道：“诸位护送的先生召唤小子前来，还请通报一下。”

这两位并未见过离轩，自然不信那等大人物会召唤此间一个莫名其妙的小子。当下并不通报，也不允许离轩进去。

离轩笑道：“两位不识小子，自然不知真假，若两位向将军通报一声，将军必知确有其事。”

正迟疑间，一位百将喝道：“谁人在此喧哗？”出得门来，却是前日与樊军侯陪同韩非上街的百将中一位，见到是离轩，面色稍霁，和言问道：“小兄弟，你要进去找谁？”两位军士都面露异色，这位百将可不是好说话的主，怎么今日叫起一个无名小子“小兄弟”来了？

离轩拱手为礼，道：“先生召唤小子前来问话，还请将军通秉一声，就说小子到了。”

百将一摆手，说道：“既然是先生吩咐，你就进去直接找其风安排吧！”

离轩道谢，迈步入内。

身后，两位军士看着百将，有些疑惑。

百将两眼一瞪：“看老子干嘛！这小子可不简单，他说是先生叫他来的，必然没错。”两人脖子一缩，嘿嘿笑着，向百将打听这小子的底细。

韩非室内，离轩恭敬地立于韩非旁边，向韩非详述读书中的疑惑之处。韩非越听越是高兴，人的悟性及钻研的深度，从其看书中遇到的疑惑就可以看出。提出的问题是否有深度，是否对文章有深入研习，是否有自己的个性见解，是否能从中举一反三，都是判断一个人于学问一途是否有可期之境的标准。离轩所提问题，每每切中关键环节，且在思索中颇有新意，连韩非也为之一振。

才思敏捷，仅为个人基本素质起点，但思想有深度，对法治有独特见解，则是为法家天赋。韩非此时也不禁暗叹，难道真有天生的法家？

“师傅，既然以法为教，任法而行，为何要分智识之士、能法之士和当涂之人？有法在兹，无论何人，只要能依法行事则法行天下，无有阻滞，为何智法之士与当涂之人为不可两存之仇呢？”离轩所问，是韩非名篇《孤愤》一文的主旨，虽然韩非已在文中述及当涂重臣之弊，但他仍有未明之惑。

韩非叹了口气。他当时在韩，将住处取名“孤愤台”，作《孤愤》，起因原为韩国重臣当国，不任法治，不思变革，因循守旧。为韩室日渐衰落，韩非愤懑而无可诉之处，于是视“当涂之人”为不可两存之仇。秦国则有所不同，秦国自商君变法，已有百年法治基础，重臣虽权重，但仍不敢背法治之根本国策，因此当涂重臣之弊并不见太严重。但此中原由，并不能一语道之，需要一定的高度和阅历方能明白。比如秦王政在看到此文时，则完全能够体会到其中所包含的“孤愤”之意，但对离轩，则应有学术上的解释。

韩非微微沉思，说道：“荀师曾言，法不能独立，类不能自行，得其人则存，失其人则亡。魏国用李悝、吴起变法，一跃而为当世强国，然而李悝死、吴起亡楚，则法治不行，人亡政息。今日之魏，还是当时那个强大而能与秦相抗之魏吗？”

离轩点头，若有所悟。

“魏之强，得于智法之士，魏之衰，归于当涂之人。对智法之士如仇寇，必欲取之而后快，当涂重臣之弊，正是魏衰之由。”韩非接着说，“赵王胡服骑射，使赵几成第一强国，军事之盛，无人可缨其锋。然而赵武灵王饿死宫中，赵国遂不再复当年之强。纵然以君王之尊，犹有为当涂之人所困之难，一国法治，岂能不择人而行；智法之士与当涂之人，岂可两存！”

韩非说到此处，又想起韩室之危，不禁长叹，神色黯然。

离轩见师傅神色不虞，觉得自己触动师傅心事，颇有悔意。

韩非见离轩脸色郁郁，知他是为自己所忧。看着这个于法治一途天赋超绝，而又事师甚谨的弟子，心情一下子云开雾散，自己此行命中已定，而有这样一个弟子承袭己志，还有何憾。

于是笑道：“离……离轩，秦行法治百年，几已无当涂之人可任性行事的可能，以吕不韦、嫪毐权势之盛，也无法对国家产生根本性的危害。在这里，你……你自可放心一展身手。”

离轩低头称是，见师傅不再抑郁，心下也自欢喜。接着再向韩非请教不解之处，韩非一一作答，师徒二人在这种交流之中，越觉对方亲近。韩非一生，只引李斯一人为知己，而如今面对一个秦地少年，竟也隐隐有知音之感。

随后几日，离轩均每日钻研至深夜，早上又将不解之处用竹片记下，到官驿找韩非解惑。一来二去，看守士卒与离轩都熟了，又知晓了当日离轩“断案”之事，对离轩也颇有好感。