第十九章 礼佛（2/2）

燕语东认为科学与神学并存才符合阴阳之道，社会的进步与发展需要科学，念经诵佛改造不了世界，但是只唯物主义，人们将行为无信仰，言行无敬畏，早年间盛传的黑煤窑，那些黑心的窑主是有神论者还是无神论者？应该是无神论者吧，他们从来不相信什么报应，所以才能做出将病人活埋的酷行，所以这个世界应该是以科学为发展力，以神学为道德标杆。

那些忙着养家糊口的人干好本职工作，服务大众就好，不必将心思花在念经放生上，那对积德没有什么作用，只要心存善念，孝敬父母就必得善终。

南云寺居然在市中心，占地极广，这也是王庄市标志性的建筑，围墙将偌大的寺院团团围住，上面用金笔写满了西天诸佛诸菩萨的法号。

寺院大门的两侧坐着些摆摊算命的，像这种基本不会准的，算命就跟酒一样，好酒不怕巷子深，算得准，名声传扬出去，自然不需要出门摆摊，正因为算不准，客源枯竭了，才会出来饱受严寒酷暑，每个城市基本都有那么几个铁口直断的高人，只是看有没有缘分遇到而已。

进了寺庙，周昊付了些香火钱，给每人拿了几炷香，说里面有好几个殿，每个菩萨最好都拜一下。燕语东道：“拜佛最好分个主次，不然以后应验了你知道是哪位菩萨保佑的吗？”

其他人一想觉得有道理，便一起进了第一殿，中间的石座上是弥勒菩萨的雕像，前面摆着个大木箱子，用朱砂写着种福功德箱五个大字，燕语东拜了拜，上了三柱香，又在四个角落的四大天王拜了拜，然后穿过后门，走进了后面的大雄宝殿，这要比弥勒殿大得多，两边摆着五百罗汉的小佛像，中间有个巨大的法台，并立着药师佛，释迦摩尼佛和弥勒佛，每尊佛像都高四，五米，庄严肃穆，燕语东恭敬地三跪九叩，然后上了三柱香，他见李可也在身边双掌合得严实，不苟言笑地参拜，说道：“拜佛掌心不能贴着，要空心，这才能接受佛家的真空之理”。

出了大雄宝殿，后面是说法堂，藏经阁和观音院，因为他人生中第一次拜的就是出马仙供奉的观音菩萨，所以他走进了观音院，一座高大的千手观音金色法像矗立在面前，双目半睁地注视远方，因为佛家慈悲，不忍见婆娑世界之苦，所以佛陀，菩萨的眼睛都是半睁状。

燕语东将八百元香火钱放进旁边的功德箱里，三跪九叩后对着千手观音蚊声道：“菩萨在上，保佑我燕语东这生无灾无难，虽然我用八卦做利已的事情，但是我一定多行善事，不敢为恶，以后若能出人头地，必为菩萨再塑金身”。

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有个李下德渊的书友提问，我经验不够，不能直接回复书评，就在这里回复你，书里的时辰断是真实的，你自己可以用时辰断对照下，可以看自己的运气，还有，你可以戴上耳机听楞严咒，优酷上的万佛城版本的比较好听，看看自己有什么感觉？很多人听后反应不一样，有的觉得鸡皮疙瘩起一身，有的觉得心跳厉害，有的觉得没什么感觉，如果你觉得难受，那么你可能暂时不适合接触佛，道两家的经典。