第二卷 疑案风云 第四十七章 玄武泅黄泉（下）（2/2）

“这是？”苗青奇怪，在自己的记忆中从来没有见过这个东西，可为什么周瀚要这么问呢？

苗青只能把文件递还给周瀚，摇头道：“我实在是想不起在哪里见过这个东西。”

周瀚叹了口气，道：“看来陈老先生并没有告诉你。”

当周瀚说道“陈老先生”的时候，苗青心底一惊，，面上还是佯装平静问道：“你是说哪位陈老先生？”

周瀚微微一笑：“自然是苗中医的师傅，陈骋陈老先生。”

苗青一下子自床上挺起身子，眼瞳紧缩，盯着周瀚失声道：“你，你怎么知道我师傅的名字？他从不跟旁人说的。”

不用说周瀚，就算是苗青，也是在师傅临死之前才知道他的名字。

现在这个陌生人居然一口喊出了自己师傅的名字，这怎么能让他不震惊。

周瀚看着苗青，安慰道：“苗中医不要紧张，事情的来龙去脉我会慢慢告诉你。不过在这之前，我要问苗中医一句，你对你师傅以前的事了解多少？”

苗青看着周瀚，忽然苦笑一声道：“说实话，我对我师傅以前的事一点都不了解，他也从不让我了解。”

周瀚点了点头：“那就对了。”

随机，周瀚双眼望向苗青，认真道：“你以为你师傅只是个郎中，教你点中医药术，其实，你师父是中国近代第一位参破了‘连山易·三门’的风水宗师。”

天下易经分三类，连山、归藏、周，《周易》起源于周朝，属于距离现代最近的易经，至今还有文本保存下来。

《归藏易》始于夏朝早起，道如今只有各地域的老人口中一些代代相传的俗语流传至今。

至于夏朝之前不知起始于几何的《连山易》，则是连传说都没有。如果不是在明末大书法家董其昌的私本《论起》中发现这么一个说法，可能都无人得知夏朝之前的远古时期，还有这么一本易经。

而每本易经根据境界不同，其应用领域不同，又被划分了许多境界。

至于相地一脉，也就是地师们，则是按照九门分类法划分。

最初入门为“易经·一门”，越往后的境界越高，《易经》在地师中的应用境界最高为“易经·九门”。

其次，再是“归藏·一门”。

一直以来，都认为“归藏·九门”便是最高境界，历史上达到“归藏·九门”境界的人寥寥无几，其无一不是青史留名的大人物。

直到后来发现了“连山”一脉，开启了“归藏·九门”的后一个境界——连山·一门。

而自己的师傅——陈骋，居然是“连山·三门”的地师，这已经不能用地师来形容了，应该称之为“地仙”！

苗青的心情还未平复，周瀚又道：“可是，你师傅却一点都没有教你相地之术，苗中医不觉得奇怪吗？”

（本章完）