为第1384章 ‘我’为何物（2/2）

“然而，食物和水真的不会给我们带来感受吗？？？当我们看到肢体时，肢体会给我们带来视觉感受;当我们看到食物和水时，食物和水会给我们带来视觉感受。何我们不用视觉感受来界定‘我，的范畴？？？甚至，何我们不用思维能达到的地方来界定‘我，的范畴？？？何，‘我，要被触觉，一部分触觉限定一个小小的范围内？”

“现你用目光去感受那边的食物，你也感知到食物了，只是食物没有传递给你感受于是你就不把那边的食物界定到‘我，的范畴中。可你与那食物明明都存，明明都这天地中一起变化，乃至交互影响。何不把它纳入‘我，的范畴中？”

“或者反过来说——你明明可以看、可以听、可以嗅、可以触、乃至可以分析思;明明所看之物、所听之物、所嗅之物、所触之物、所分析思之物，都能与你形成互动，犹如你体内各个组织交互运作一样。但何你只用触，的一部分来界定‘我，？？？”

“我～～～我～～～”智者天使有所得：“‘我，～～～‘我，是什么？”

‘我，只是身心按照一定方式运行后，运用部分感知假定出来的一个东西用于和一切事物承上启下的作用。”东子沉声道：“然而‘和一切事物承上启下，的方式实有无数种，运用感知假定‘我，的方式也有无数种。而一切事物并未规定：只准用部分触觉来界定‘我，。

如果能了解到这一点，然后能击碎原先以触觉核心的‘自我，界定方式，可‘无我，。如果能将感知抛洒出去，把视觉、听觉、嗅觉乃至思维信息都用来界定‘我，，让视觉、听觉、嗅觉乃至思维所到之处都纳入‘我，的范畴中，因一切都是‘我，，故‘我，关怀一切，犹如‘我，关怀肢体，是：大慈大悲。

周围人都暗自惊讶：‘靠，难道这位的脑子也绕成一团乱麻了！，却见东子很高兴的叫起来：“对对对！抓住重点了！关键就是这个‘我，！‘我，人体、水、食物、周围环境，它们交互运行中到底起了什么样的作用！！是否只能这样作用？！”

智者天使闭目凝思，良久睁开双目，只见目中灵光大放，竟隐隐有升级的迹象：“人体有诸多感知方法，能生诸多感受。能见、能听、能嗅、能触，乃至能分析思维，抽象而所有得。人体感知了很多信息，却只用一部分来构建‘我，。

这是一种体验万物的方法，它将一部分创造感受的刺激源聚集起来，创造出‘我，，此基础上将其他创造感受的刺激源界定‘我的对象事物，。然后以此基础，挥运动，介入到人体、水、食物、周围环境乃至一切万物的交互运作中去。这就是寻常人、寻常事物。而的意思是——其实可以用别的方式来体验，来构建全新的‘我，和‘我的对象事物，。甚至～～～不用‘我，这种方法、这种工具，而能与一切万物交互运作？？？”