第六章 青剑试锋芒（二）一鸣惊人（1/2）

“姐姐。”

“嗯。”苏莫离脸上露出少女般的微笑。

高越开始了自己踏入修行的第一问：“我今天就开始练双仪神功吗？”

“不可，双仪神功开头就是在讲阴阳两仪的调和，它只是一种能融合两种不同内功的绝技而已。我曾用神识观察过你体内的寒热二炁，发现它们并不走经脉内，而是游于其表，终究不是你自己的炁，所以它们名为炁，实为毒。你现在没有修习任何功法，无法以炁护体，强行进行两仪调和，不但无法驱除两种邪毒，反而会助长它们肆虐，就算是有高手为你护法，你的脏腑经脉也一定会受损，到时候神仙也救不了你。”

“那我得等到什么时候啊？”高越失望地皱起了眉头，进而慢慢变成了心急，他想尽快学会一门功法，然后修炼两仪调和，重新做回那个健康的自己。殊不知，他的心急纯属多余，因为功法并不需要很长时间就能练成。

“你现在应该深呼吸，平复一下情绪。”苏莫离轻轻叹了口气，摇了摇头，“修炼过程中最忌讳的就是自己心境不静，你如今还未开始内心就如此焦乱，先跟我去观中坐会。”

高越听话地调整呼吸平复情绪：是啊，我太着急了，虽然有伤在身，但是我一直过很认真，认真到每天都觉得很轻松，四年我都熬过来了，急这一时有什么意义吗？六年之内我还学不会一门功法吗？瞧着吧，命运！他跟着苏莫离走向观里，步伐越来越平稳，眉头也慢慢舒展，呼吸随心随意，脸上慢慢有了自信的气息。

苏莫离察觉到背后少年的变化，嘴角微微上扬，练剑的少女看着小师弟微笑着点了点头。

真正的朱雀观内空荡荡的，地面有些许蒲团，高越和苏莫离面对面盘腿而坐。

“越儿，我问你，你为何要修行？”

高越想都没想就说：“为了治病，我想活着，活很久。”

“治好病之后呢，准备要去做什么？”

“嗯……我还没想过。”高越沉默着想了会，“变强吧，保护好姐姐。”

“那你有没有想过，能力越大，责任越大，如果以后一个大环境需要而且只有你能解决，你会视而不见，还是负起责任？”

“我……”高越发现这个问题他无法回答，他从未关心过天下，他一直生活在双亲、姐姐、张秀川等人的疼爱里，他压根就不会去想天下大事会跟自己有联系这样的事情。

“你现在还未入贤，这种事自然不会跟你挂钩，若你将来入圣，甚至是无至境，我希望你能去抬起应该抬的担子。”

“姐姐，我明白您的意思，但是要我赌命的话，我是不会去做的，我活的是三个人的份。我还有很多事去做，等治好病就去一一完成，或许到时候又会有很多新的事去做吧。”高越说这话有些沉重，他的胸口也感到沉重，他的呼吸也是。

苏莫离意识到谈话的走向不对，她不希望高越每天这么沉重地活着，而且现在谈这些还为时尚早，于是她生硬地转移了话题：“活着，当然要活的久一些。要不要多了解一下修行的事儿？”

高越眼睛亮了起来，“好啊！”

“好！那我便从离渊讲起。我们修行者起初都会学习《洗髓经》，这本经法是入道的唯一经书，佛宗跟咱们不一样，他们研习的是《易筋经》，境界划分只有四个，声闻、缘觉、大乘、涅槃，大致对应我们贤人、圣人、至人、真人四个阶段。”

“莫离姐姐，可否讲解一下我们玄门的各个境界？”

苏莫离整理了一下思绪，便开始讲解：“离渊，顾名思义就是离开深潭，对于不曾修行的人来说，道法深奥如身处潭中，悟性差的人会在这虚假的潭水里困惑很久，但不会无法解脱，没有不做不到的人，只有不去做或者是不喜欢修行的人。

离渊之后修行者会与天地建立起联系，修炼内功功法，可吸纳天地元气并提炼为炁存入炁海或者湖、池中，坐照自观，便可看到那片景象，是为内景，那些汇入炁海的河流是你的经脉。炁无形，不是真实的存在，所以不会撑爆修行者的身体，但我们可以感知到炁在体内运行。

中贤，就是指普通的贤人，通贤就是通达的贤人。这两个境界是贤人阶段，世间修行者有一半处于这个阶段，因为两个境界间距离太短，所以大部分修行者修炼功法后都直接迈过了中贤境。贤人法则天地，象似日月，辩列星辰，逆从阴阳，分列四时，可使益寿但有极限，阐幽而发微，初晓天地之理，。

从圣，元圣，至圣，为圣人的下中上三境，以从圣境的修行者居多，元圣次之，至圣少之又少。圣人较于贤人，通晓天地之理，顺从把风变化的规律，形体不蔽，精神不散，寿可百数。

无至境为至人境，居此境者，可神游于天地之间，视听八达之外。比起圣贤，至人初探天地至理，和于阴阳，调于四时，超凡脱俗，其寿无终。这个境界的人寥寥无几，你师叔祖萧遥和茅山上清宗宗主在其内。

冥真境为最高境界，真人提挈天地，把握阴阳，独立守神，寿敝天地，无有终时。居此境者洞悉天地至理，普天之下，惟有天师师伯一人。”