章五：路事（1/2）

刘庆之前往建安的旅途还是比较顺利的，毕竟现在不比汉末各地马匪山贼层出不穷的乱世，治安稳定，百姓安居乐业，就连收过路费的都彬彬有礼。

三国的边境仍然频发摩擦，但是在内部的郡县安静祥和。

民众对现今的生活谈不上喜欢也说不上反感，有滋有味地过着小日子，战争给他们带来的影响除了每年都有故旧亲朋被征召上战场，其余也没什么要紧的。

只要不轮到自己头上，那就是幸福安康的太平盛世，男耕女织，交交赋税生生娃，不亦乐乎。

而随着具有特殊才能的人们正式进入大众的视野之后，老百姓们也忽然有了除了进入行伍靠军功发家以外的改变命运方式。

那就是依靠与身俱来的天赋，努力奋斗，提升自我，成为能够呼风唤雨、撒豆成兵、搓火球、放雷、胸口碎大石的特殊人才。

建安学宫就是承担着选拔并培育特殊人才重任的新锐教育机构，其创造性地采用考试进行人才选拔的模式开创了先河，为当今圣上“明”之体现，短短十年间，已为朝廷输送了不少寒门子弟。

建安学宫的体系体系主要分为三个大块，第一个大块是文昌宫，也是最为天下寒门士子所赞扬的地方。文昌宫对曹魏的一切士子敞开大门，传授儒家经典以及杂学，不论身份高低，足以称得上有教无类，并根据研究方向的区别将学子分为不同的“室”，同时每年都会进行大考，淘汰劣等，鼓励先进，并且每三年会进行一次“春科”，挑选出最优秀的那一批直接进入体制当中。文昌宫具备蓬勃的活力和优秀充沛的生源，具有极其深远的重要作用。

另一大块则是武禄宫，顾名思义，这一部分与文昌宫类似，只是主要研究的方向从内政管理改变为战争艺术。兵法谋略是必修课，同时曹魏的名将们还时常会被请来分享带兵的心得，并从中挑选一些优秀学员作为自己的亲信培养。另外还有对于个人战力的专门培养，个个都是以一敌百的好汉。

而第三个部分是人数最少，但具有最重要地位的观星阁。

观星阁不是类似钦天监那样的官方望星机构，观星阁这个名字的产生主要是为了呼应孙吴所成立的凤凰台与蜀汉丞相府的春深草堂。总之核心思想就是要

听起来具有一定的文化气息就可以了。观星阁由那些向曹魏势力效忠，接受曹魏供奉的异人组成。曹魏负责提供身世清白，忠心耿耿的弟子，他们只负责教就可以了。不求青出于蓝，只求在战场上能够发挥重要作用就令人满意。顺带培养出一批拥有强悍武力的保镖也是极为重要的，毕竟谁也无法保证诸葛亮不会发疯，跑去洛阳用奇门八卦之术去刺杀魏明帝。当然，培养出精通奇门的刺客也未尝不是很好的选择。

刘康叮嘱刘庆之最优要进入文昌宫，武禄宫也极为不错，然而无论如何不能进入观星台。虽然山阳公刘康在曹魏属于被边缘化的权贵，但他好歹曾经是皇帝的继承人，对于观星台这种地方有着清醒的认识。异人的手段确实高妙，甚而有诸葛亮这种可以禳星祈命、返老还童的顶尖存在。但如果不能成为顶尖存在并掌握权力，那就只是一个值点钱的打手罢了，掌权豪阀子弟拥有力量是锦上添，可像山阳刘家这种门第拥有特殊力量就不一定是雪中送炭。而文昌宫将是未来朝臣的温床，多拥有一些朋友总是好的，只要不是因为争风吃醋借下仇怨就没太大问题。

选择武禄宫也可以进入军队发展，当今天下仍未一统，武人的地位从各方面来讲也是超过文人的。刘庆之将来若作为驸马统率军队，想来也是能被曹叡所接受的，曹刘一家亲，流传下去也是段佳话。

但是刘庆之内心是极其想去观星阁的，他对于文昌宫这种传授落后封建思想的地方深恶痛绝，那么多有才能的年轻人不想着为更美好的未来奋斗，反而为了维护统治阶级而竭尽全力，简直是太可悲了。

更何况听说那里的人每天都得做策论，隔三差五就要有一次辩论会，课业压力繁重，可不得累死人。而武禄宫这打打杀杀的太危险了，还是学习神秘的东方力量更有前途。