第一百一十六章 娄猪艾豭（2/2）

这蒯聩为何会恶卫灵公夫人南子呢？

南子本是宋国宗女，后嫁给了卫灵公。

有说法称南子为宋国公子，但本人推测南子为宋国宗女。

按照当时的称谓习惯，称呼女子主要的方式有：本国名＋姓；本国名＋氏＋姓；夫国名＋姓；夫谥号＋姓；本人谥号＋姓；排行＋姓；姓＋氏这个字；夫谥号＋夫人这两个字；氏＋名。

显然南子的子是姓，而南字不是国名，不是谥号，更不是排行，所以南子的南很可能是氏。

公子也就是国君的女儿，宋国的国君只能氏宋，那么南子就不可能是公子。

那么宋国可不可能有南氏呢？本人认为有可能，因为当时的氏有以国为氏的；有以封地为氏的；有以官名为氏的；有以职业为氏的；有以居住地为氏的；有以身份为氏的；有以字为氏的；还有以谥号为氏的。。。。。。

在蒯聩恶南子前一段时间，卫侯为夫人南子召宋朝，会于洮。

有说法称宋朝为宋国公子，但本人推测宋朝可能是宋国公族，也可能是宋国朝氏，也可能就只是氏宋名朝。宋氏不是宋国的专属，春秋时期郑公子宋的后代便以宋为氏，郑公子宋就是成语“食指大动”和“染指”这个词语的主人公。

《左传》、《论语》皆称其为宋朝，按照当时的习惯，如果宋朝是宋国公子，那么就应该称其为宋公子朝或者公子朝。

《论语·雍也篇》中是这样记载的：子曰：“不有祝鮀之佞，而有宋朝之美，难乎免于今之世矣。”

足可见宋朝是一位美男子，那么卫灵公此举实在是很容易让人想歪。

卫灵公为了交好齐国，派蒯聩去齐国献盂。蒯聩在经过宋国郊区的时候，听到宋国野人（郊区百姓）唱了一首歌，歌中有一句是“既定尔娄猪，盍归吾艾豭。”

娄猪是求子母猪的意思，艾豭是老公猪的意思。那句歌词的意思是：既然已经满足了你们的求子母猪，何不归还我们的老公猪。

宋国野人的这句歌词让蒯聩想到了南子和宋朝，他感觉受到了莫大的羞辱，于是对南子心生厌恶。

后世评价南子为“美而yin，好权术”，本人只赞同美和好权术，关于yin这点深表怀疑。

首先，《左传》中只记载了“卫侯为夫人南子召宋朝，会于洮”和“大子蒯聩献盂于齐，过宋野。野人歌之曰：「既定尔娄猪，盍归吾艾豭。」大子羞之”，并未明说南子与宋朝有染。

会于洮的会是会面的意思，不能说明什么。也许是南子好奇宋朝到底有多美，想见识一下，于是卫灵公便将宋朝召到了洮地，满足一下南子的好奇心。而且会于洮，并未说明南子和宋朝是单独会面。

至于“既定尔娄猪，盍归吾艾豭。”这句歌词，《左传》并未言明宋野人就是在讽刺南子和宋朝，也许就只是蒯聩自己对号入座，想多了。毕竟野人唱些没有意义的粗俗的俚歌再正常不过了，莫说是春秋时期，就是二十一世纪的一些人也会唱些没有意义的粗俗的俚歌。