第十四章 弑母案1（2/2）

“好了，伐要和她说了。我说不能签就是不能签。”沈母气势汹汹地打断了沈父的话。

“凭什么我要听你的啊！”沈春月不满地吼道。

“我是你妈，我不能看着你被人骗！”

“凭什么你说什么就什么啊！我已经成年了，自己的事自己可以做主的！”

“你现在脑子不清爽，我有义务看着你的。”

“你以为你都对呀！高中的时候我要去看周杰伦演唱会你说纳三才看的，读大学的时候出去玩，xxx和她男朋友睡一间房你骂我不要脸。演唱会么很多人都看的呀！我们班同学也有看的呀！人家不也成绩很好！还有xxx和她男朋友一间房管我什么事，我又不能说你们不能开一间，人家当我神经病来！”

“纳三”是上海话中骂女混混的意思，一般指80年代初经常去歌舞厅，经常跟流氓在一起，抽烟喝酒，生活作风不好的女孩子。现在的年轻人肯定不能理解这种说法。去唱歌歌、泡个吧怎么就变流氓了？不沾黄赌毒，听歌跳舞也不行啊？但在60年代初出生的沈母那个年代，文化娱乐可是不好的东西。

进入到60年代，革命开始了，跳交谊舞、爵士乐也就成为了腐朽的资产阶级生活方式，在城市中公开形式下彻底的绝迹了。

到了在70年代末和80年代初，也就是改革开放初期，以邓丽君为代表的“靡靡之音”，席卷大路，那些新潮的年轻人，肩上扛着一个双卡收录机，穿着长风衣、喇叭裤，带着蛤蟆镜，梳着飞机或烫个爆炸发型，留着长鬓角，再把白领子翻出来，走在大街上与灰色、蓝灰色、军绿色的革命色显得完全不同。

这种从欧美流行来的着装打扮与行为方式也带来了两种截然不同的意见交锋。一种意见认为，它掀起了中国服装界的一次革命，这是新时代尊重个性、尊重自我选择的表现。还有一种意见认为，穿喇叭裤、留长头发的年轻人就是不正经的人，因为此，那时还出现了一个流行词“不良青年”。

而与“不良青年”，也就是那些所谓的“小流氓”相对应的那些，穿着新潮甚至暴露的女性就被成为“纳三”。

其实，在作者眼里，沈家母女的一些不同看法完全是时代造成的，没有绝对的对于错。

比如沈母觉得“纳三”（不良男女青年）才回去看演唱会，放在60年代末或者70年代中期都是正确的，放在80年代初也还是可以被接受的，但到了2000年之后就完全是落伍的、不能被年青一代理解的了。