第二十一回 究课题文化深奥（1/2）

第二十一回究课题文化深奥难****公子无奈

一连几日，范昭泡在醉月画舫，与施襄夏探讨围棋和中华文化的奥妙。施襄夏遇到知己，毫无保留，将围棋的道艺悉数讲了出来，令范昭、汪华错和绣琴大开眼界。范昭就课题内容与施襄夏反复探讨，汪华错和绣琴偶尔也出出主意，经过五天五夜终于定了下来。

范昭笑道：“这篇课题若是传扬出去，功在当代，利在千秋。我现在才算真正明白，为什么大清棋圣的围棋会这么强！棋圣对棋局的判断与计算，超越日本棋路太多。以薄制厚，以弱攻强，这在历史上历代战争中并不少见，唯军事天才能成之。若是换作庸才将领，只怕会问：‘这仗怎么能打？敌众我寡啊！’”范昭学得惟妙惟肖，引得汪华错和绣琴都笑了起来。

施襄夏道：“围棋奇奇正正，正正奇奇，随着弈者灵机而变。这就是‘易’。‘易’之理大哉，包容万事万物，明白了‘易’理，一法通则万法通。汉班固在《弈旨》一文，阐述围棋战略战术与天文、地理、人事、王政的联系，他说：‘局必方正，象地则也；道必正直，神明德也；棋有黑白，阴阳分也；骈罗列布，效天文也；四象既陈，行之在人，盖王政也。’说的就是‘易’在人世间的表现。”

汪华错不甘寂寞，亦笑道：“汉马融作《围棋赋》有开篇即云‘略观围棋兮，法于用兵，三尺之局兮，为战斗场。’后面又说了‘韩信将兵兮，难通易绝，身陷死地兮，设见权谲。’可见，围棋与兵法确实有相通之处。天下文章一大抄，比如宋朝的《棋经十三篇》，就有抄袭《孙子兵法》之嫌。”

范昭心道：“天下之大，无奇不有。一代兵圣孙武大概想不到，到了21世纪，他的《孙子兵法》广泛运用于商场、家庭、爱情和事业之中，假若孙武地下有知，不知道他会对此做何感想？！”

绣琴笑道：“汪公子此言差矣，依妾身陋见，《棋经十三篇》是《孙子兵法》在围棋中运用的具体体现，作者把它总结出来了。可惜，《棋经十三篇》的作者不详，一说张拟，一说张靖。这么有名的书，居然没有把作者确定下来，真是一件奇事。”

汪华错笑道：“师姐说的是。也许就是因为书奇，所以作者也奇了。”

范昭道：“中华文明自三皇五帝始，以神话传说立世。《路史后记》记载，尧娶妻富宜氏，生下儿子丹朱。丹朱行为不好，尧至汾水之滨，见二仙对坐翠桧，划沙为道，以黑白行列如阵图。帝前问全丹朱之术，一仙曰：‘丹朱善争而愚，当投其所好，以闲其情。’指沙道石子：‘此谓弈枰，亦名围棋，局方而静，棋圆而动，以法天地，自立此戏，世无解者。’丹朱由尧处学了围棋，据说果真有了长进（仙话见《历代神仙通鉴》）。先生所言‘围棋乃神仙之艺’，确有依据。然而，世上总有不信神者，囿于愚见，对此嗤之以鼻，实属可悲。”