第一卷：大宋风云 第052章：干死鞑子兵（10）（2/2）

腊日射杀千年狐。

我来塞外按边储，

为君取醉酒剩沽。

醉争酒盏相喧呼，

忽忆咸阳旧酒徒。

有人调侃岑参的《玉门关盖将军歌》反映了唐朝边将的骄盈跋扈，是唐玄宗后期穷兵黩武的必然结果。

可话又说回来，唐朝边关将领把战争看得并不是那么残酷；战争间隙抱抱美女，饮饮小酒，作作游戏，不也是鼓舞士气的一种手段吗？

不要整天让兵士扳着个苦闷的脸给你打仗，他们想女人时没有；想金钱时不给，想娱乐时没有条件；这样的军队还有谁会为其卖命，恐怕维持不了多久自然土崩瓦解；倘若使用高压政策当然也可以，可是兵士不是被憋死也会得神经病。

西汉著名将领李陵为什么投降匈奴，还不是因为匈奴单于将自己的女儿嫁给了他，并对他予以重用；而汉武帝刘彻却杀了李陵的全家。

汉武帝死后汉昭帝即位，李陵少时同僚霍光、上官桀当政；派人劝李陵回国遭拒绝，李陵遂于公元前74年死于匈奴境内。

李陵是不是叛徒的问题学术界至今纠缠不清，为什么要纠缠这个事情哪？

岑参的《玉门关盖将军歌》用纪实的铺叙手法，介绍盖将军的功名和业绩；写出了这位守将武勇的外貌和粗豪的性格，又从室内装饰、家宴、奴婢、家戏、名驹、出猎等几个侧重场景，写出了他军中无事时寻欢作乐的场景。

岑参对盖将军的奢侈豪华的夜宴的描写十分到位，有赞赏也有讽刺；但这种讽刺是委婉的，甚至带点调侃的语气。

盖将军在古代边将中很有点代表性，他们在战场上是勇猛的；在争豪斗富的享乐方面也决不示弱。

这样的描写才是真实的，也是符合人性和人生活的社会实际的。

如果一个将军只知道打打杀杀，而没有七情六欲那么他就是神仙。

神仙是人们美好的想象，现实生活中根本就不存在；太监失去男性的命根也有欲望，以跟宫女对食儿来消解心头的苦闷；何况体格健壮的将军。

战争是冷酷的，但也并非无情；凤凰涅槃，浴火重生不也是一种美好的寄托吗……

郑爽之所以这么快就掌握骑马技艺，还不是由于他在虫洞中经历过风、雨、雷、电、冰、雹、火七道物态源的生死洗练而具备了轻功？又在一个神秘石窟吃了6个白森森的馒头膂力增加了1200斤。

郑爽学会骑马后自然要做驭手，这也是男儿的本份；男人和女人在一起不做主角那是一种不正常。

郑爽做了驭手自然要用双手紧紧抓住马的辔头，瑾儿姑娘便成附庸。

作为附庸的瑾儿姑娘如果坐在郑爽后面，那就得抱住他的腰；这样似乎显得很别扭。

不别扭的动作就是让瑾儿姑娘坐在郑爽前面，这样一来戏份就满满的了。

人生本是一场戏，每时每刻上演得精彩才不往来世间一趟；郑爽是医学博士最理解人生的意义。

人生苦短，理想、事业、追求、真情、享受……缺一不可，曹操的《短歌行》似乎很能映衬郑爽的心境：

对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。

慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。

青青子衿，悠悠我心。但为君故，沈吟至今。

呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。

明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。

越陌度阡，枉用相存。契阔谈讌，心念旧恩。

月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依？

山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。

郑爽让瑾儿姑娘坐在自己前面后，双手便就有意无意地将他抱住。

抱住二字显得有点粗俗，应该说是轻轻揽住。

你想想身高190公分的郑爽双手抓住的是马的辔头，瑾儿姑娘就在他的两只胳膊之间；那是一种什么样的情态，现实轻轻揽，随后紧紧抱也就顺理成章……