第二百章（2/2）

孩子由爷爷奶奶姥爷姥姥轮流带，时髦的称呼叫啃老。其实呢，啃老也不算多么罪大恶极，也有正当性。老人在社会上混了一辈子，多多少少总是有积蓄的。这些积蓄，最终也是要留给孩子们的。与其临终交底，不如趁活着的时候，叫下一代来啃，还能换来一些人气指数。

所以，张老师的经济状况就决定了他的口袋里经常是没有几个钱的。有的时候，甚至是负数。在这样的情况下，他要戴表的话，可供选择的余地就很小很小了。名表就不要说了，即使国内的二线三线品牌的，他也买不起。手表，尽管也有很低价格的，但是一旦戴在他的手腕上，立马就成了奢侈品。

张老师是学数学的，钱少智商却挺高，在精打细算方面，显然比别的人更擅长。手机上不是有时间显示吗？那用手机来代替手表的功能，既一举两得，又能省一笔不菲的治装费。

好处不仅这些。男人不是要看表吗？我就不戴表，但我也是男人，你说我是什么品位？你说我是什么身份？从表面上你看不出来，那你对我，就有了许多的猜想余地，我就有了各种身份的周旋空间。说我是农民工可以，说我是微服官员也可以。

所以，张慕润没有手表，当教导处长说还有十分钟的时候，张老师要核对一下才放心，官员的话能不能当真？他听人说有时候能当真，有时候不能当真。

可是，当他掏出手机来核对的时候，他并没有意识到他又犯了一个更大的错误。老师上课的时候，是有规定的，不许带手机，更不许用手机。

当然，现在的很多规定，只是写在纸上。很多的人，包括张老师，并没有把这个规定真的放在心上，也就没有真正落实在行动上。

现在什么时代了，就连那些沿街乞讨的人，手里都拿着一个手机，有的还是拿着两个呢。张老师作为一个文化人，手机能没有吗？

尽管他的手机不是什么名牌的，但是应该有的功能还是一样不少的。你说不叫带手机，作为使用率最高的物品，谁又能不随身带呢。

随身带着，上课的时候不用，这个张老师还是能做到的。这也是作为一个文化人的起码素质吧。如果他在课堂上讲得进入角色了，突然自己的手机明目张胆地响起来了，在众目睽睽之下，他能不尴尬？他能好意思？毕竟是为人师表的啊。

所以，张慕润的手机，平时就是震动状态。为了能更好地感知震动，他的手机就习惯于装在裤兜里。震动了，知道有人找他了。不理他，下课后再打过去。

实际上，这种时候并不多。他在大学当老师，也不兼班主任，跟学生没有很多的交往。同样，跟社会上也没有什么交往，也没有什么社会上的朋友。学术上倒是有一些同道，都是老师，也都知道上课不能用手机的规定，在他上课的时候是不会打扰他的。

剩下的，就是同学了。同学毕业也都好几年了，当年那些狂热也被理性代替，除非什么聚会呀，孩子满月呀，一般也不联系了。自己的亲人，最能理解当老师的孩子，除非有急事，一般都是晚上才联系。

要说呢，掏出手机核对时间，张老师也是一种本能反应。可是，作为制度的制定者，教导处长却是对这个手机极其敏感的。

他马上就说，“你这个当老师的，怎么公然违反学校的规定，在课堂上使用手机呢？”

张慕润本来对教导处长勒令他继续讲课心存不满，那么多的学生公然违反课堂纪律，你这个官老爷来了，不应该训斥一番吗？不应该整顿一下课堂纪律吗？在这种情况下，反而叫我继续讲课，有继续讲课的氛围吗？

更过分的是，竟然当着全体同学的面，指责我使用手机。这不是捏造事实吗？我使用手机了吗？不就是想核对一下时间吗？

张慕润气得连说话都不连贯了，“岂、岂、岂，有此理！我在课堂上使用手机了吗？我给谁打电话了？”

教导处长见他不仅不接受批评，反而公开顶撞领导，觉得自己的面子上也下不来，就站了起来，“同学们都在这里可以作证，你手里到现在，不是还拿着手机吗？你把手机拿在手上，本身就违反了学校的规定。拿出手机不是准备使用又是干什么？”

拿出来就是为了使用吗？什么逻辑！张老师说，“我是要看时间，你不是说还有十分钟吗？”

“看时间？”处长被他弄得有点迷茫了，“你还是大学老师呢，简直就是奇葩嘛。看时间是要看表的。”

“是我奇葩，还是你弱智？看时间有很多方式，不一定非要看表。没有表的时候，难道就没有时间了吗？表的历史才多长啊！”

谈到表的历史，处长当然也知道，表只是时间计量的一个工具。表本身并不代表时间。但是，社会进化到现在，对时间的计量，表成了代表。以表来计量时间，成了处长的下意识。听完张老师的话，他才意识到，跟他不一样，张老师自己的时间计量工具是手机。

还有，当着这么多的同学面，他这个当处长的，不能跟当老师的打口水仗。老师可以不计较自己的身份，他这个官员不能不顾及自己的脸面。

于是，处长说，“关于时间的计量工具问题，我们课下还可以继续探讨，现在的问题是，上课时间你作为老师要继续讲课。”

“你败坏了我的心情，在这样的情况下，我没有心情继续讲课，没钱也可以任性。要讲，你讲吧。”说完，张慕润把自己的讲课夹子整理了一下，看了一眼目瞪口呆的处长，扬长而去。

张慕润提前下课，一个人夹着个讲义夹子，回到了家。心里还想着刚刚发生的一幕。他越想越气，在家也坐不住，索性信步走出家门，来到了离校远不远处的街心公园。

街心公园倒是有很多的闲人，一些上了点年岁的女人们，不辜负她们的大妈称号，见缝插针地利用场地大跳广场舞。尽管那些舞蹈也没有多少美感，但是那么多的人，整齐地排列在那里，跳出整齐划一的步伐，倒也有着一些气势。

张老师看着这些自得其乐的大妈们，心头隐隐一动。她们都是有家庭的人，也许是上有老下有小，家家都有一本难念的经。但是，她们在此时此刻，把那些所有的烦恼，统统都抛到脑后去了。自己快乐，叫别的人看着也高兴。

除了跳舞的，更过分的是竟然还有一个小型的戏班子，他们沉醉在戏剧情境中，小型乐队目中无人地在演奏。不过，张老师觉得那些音乐倒也协调，听起来甚至还有几分悦耳。更为难得的是，那些一脸素装的演员，有模有样，有腔有调地唱着。戏班子也有自己的观众，演员唱到高潮处，观众就极其热烈地鼓掌。

张老师听了一回看了一回，不知不觉中，出来时的郁闷情绪就少了许多。他又向前走去，这里好像是运动区域。有好些人围成一圈，在踢毽子。稍远处还有几个人在打羽毛球。

街心公园的稍远处，有几个老者在下棋。车马炮，大战正酣。他们全然不顾那些悠扬嘈杂的声音，只顾聚精会神地厮杀。张老师对象棋不精，但是略通，自己上场肯定是臭棋，但是观战，却是能看出其中的道道。

他就驻步细看。这一看就看出了门道。坐在棋盘两端的倒显得镇定自如，像极了淡定哥。反而是那些旁观者，一个个像红了脸的斗鸡，叫唤声一个比一个高。更有甚者，支招嫌不过瘾，亲自出手。而主战者，却不给面子，不管支的招走得怎么好，一律不算数，他统统都给移回原处。

由这个象棋摊，张老师想到了上午的冲突过程，很像啊。原本自己跟学生，像是这主战的两方，尽管是厮杀，却是十分的谨慎，双方也都没有走出几步棋。可是那个什么教导处的处长，却像是这些旁观者，看热闹。

本来，国人就喜欢看热闹，看热闹的人，不嫌事情大。或者说，看热闹的人，唯恐事情不够大，不够热闹，自己看得不值。

问题是看热闹的人，一旦转换身份，去支招，或者干脆自己赤膊上阵，那事情就有了变化，支招这就成了交战的当事人。而原来的当事人就成了看热闹的人。后来的事态演变，果然教导处长也成了当事人，那些闹事的学生，却成了悠闲的看热闹者。

这叫张老师很有感触。就又多看了一会儿。直到肚子叽里咕噜地叫唤起来，这才恋恋不舍地回到家。

家里并没有现成的饭菜。因为他和老婆都在学校任教，谁也没有工夫专门在家做饭，就都在学校教工食堂吃饭。张老师急匆匆地赶到教工食堂。