第18章 苦行方法（2/2）

太子悉达多听到这里，也知道这一切的苦行呢，对于修行者来讲，是不究竟的，所以他经过一遍思维之后呢，就毅然的回答这些苦行者的苦行的根源。

我们听太子怎么说，太子对所有人说道：“这绝不是离苦得乐的真实觉悟之道，你们修学这种种的苦行，最多只能够升到天堂，这是非常可悲的事情，为什么呢？因为天堂再好，只是活的寿命长一点，在到寿命尽了的时候，还会继续堕落，继续轮回，不是究竟了脱之道啊。”

“像你们这样勤苦的修行，修这些苦行，将来却得到这样小小的果报，说实在话，这实在没有意义，也没有必要远离世俗的恩爱和舍弃世间的一切，所以呢，你们所求的这些在这个世间就可以得到。”

“你看看那些国王大臣，那些大富长者不都是吃香喝辣的，不都是快乐逍遥，有无数的金钱权利美女财富吗？难道你们仅仅是求这些吗？求这些不必吃苦，可以用各种各样的方法来求得，如果为了求生天界，仅仅免除人间的这点苦，那么也大可不必，将来天福享尽，照样还会堕落三途，遭受更大痛苦的束缚，永远在生死轮回之中不断的轮转，这又有什么意义呢？”

“一世的修苦行痛苦，换来一世的安乐，接着又不断的痛苦下去，将来天福享尽，又再堕落的时候，能不能够想起来再修苦行，再得到幸福呢？那就是个未知数，那时候迷惑颠倒，可能不再修苦行了，所以呢，这不是究竟的根本，不是我所追求的。”

“你们大家把现在这个身体来修行种种的苦行，希望死后身体得到来生的快乐，以这种求得五欲的心，是增长五欲的因啊，也就是增长这些贪嗔痴慢杀盗淫妄的因啊，因为你们抱着目的不同，抱着希求快乐，男女享受金钱美色的这种追求的心来修苦行，得到的只是生死轮回的因，与解脱生老病死痛苦一点关系都没有啊，所得到的只是以苦招苦，轮回不止。”

“所以呢，在我看来，你们的所求我现在早已经得到，所谓世间的快乐世间的男女的恩爱这一切的一切我都已经获得，我都不需要，这一切的乐将来所感召的是极重的恶果，哪一个享乐的人不在享乐的时候，去做很多的恶业呢？”

“积做恶业，必定招感苦果，如是因如是果，因地不真，果招迂曲啊，所以我们的发心不同，所得到的果报就不同。以贪嗔痴慢获得五欲男女快乐的心来修苦行，将来就算是获得一点点快乐，必定还会堕落受苦，所以世界上所有的一切人都要明白，既然心里面怀着畏死贪嗔的心，希望获得永生，那么以这种心贪求五欲六尘的心来获得暂时的快乐的来修苦行的心，其结果还是免不了要死。”

“所以呢，每个人为什么厌恶痛苦而欣求极乐，你们以这种心来求，最后还会继续沉沦在六道生死苦海之中”

(本章完)