第二十九章 关于书院的改革（2/2）

朱琅挥手打断刘金钊，说道：“朕只是下令，明兴城的建立全赖工部上下用命，民夫用力，工匠用心……试问若是没有百工，这天下哪里有坚城？哪里有甲胄？哪里有诸位居住的房屋楼舍？百姓出门七件事，柴米油盐酱醋茶，砍柴的斧头，舂米的器具，榨油的作坊，煮盐的铁锅……这些都是百工！除了农科，距离百姓最近就是工科，圣人有言，民为先，社稷次之！民就是百姓，百工兴盛，百姓安康，为何书院不能设立工科？”

刘金钊愕然，陛下说的似乎很有道理，但是自从汉武帝独尊儒术以来，天下书院都是学习儒学，现在陛下居然想要工科这种低贱的学科进入书院，这真是滑天下之大稽！

“还有算科，户部，你说说，若是不通算学，在户部可能立足？”

“回陛下，户部一小吏都通算学！”

“这就是了，为官一方，民几何？赋税几何，衙门开支几何，吏员俸禄几何，这都学算学，可能大家在心里腹诽朕，这些细枝末节，自然有师爷去操劳，那么朕问你们若是师爷上下其手，欺上瞒下呢？尔不通算学，被师爷玩弄于鼓掌之间都不可知，岂不是被人笑话我大明无人？”

“这……算学是古之君子六艺，进入书院也未尝不可，但是工科……圣人云‘君子不器’，吾辈读书人掌握了大道，用之于万物，不像器皿工具一样局限于一种用途！故臣以为，工科任其在民间发展即可！！”

朱琅听完哈哈一笑，“君子不器？圣人此言只是在阐述大道和技艺的区别，孔圣人云：工欲善其事，必先利其器！器是什么？器就是工具，天下万物都是如此，大道存于心，躬身做事，器具为先……亚圣也有言：有大人之事，有小人之事。且一人之身，而百工之所为备，如必自为而后用之，是率天下而路也。可见，在儒学中，工科至关重要！”

百官噤声，陛下都说成这样了，看来是铁了心要办工科了。

“陛下，工科，算科，可要取士？”

终于有人问到点子上了，读书人为什么要读书？为了做官……如果工科，算科读了却不能做官，这其实根本没威胁，而且人们都是趋利的，若是不能做官，肯定没人去学！

朱琅知道这才是关键。他沉吟了一下，现在百废待兴，而且缅甸是自己亲手打下的地盘，流落的缅甸的读书人还没机会抱团，更不用说结党了，现在是最好的时机！过了这村就没这店了！

所以必须一次到位，等大明在强大一些，文官势力势必大增，到时候自己也不好一意孤行。

“日后工部官员加试工科，户部官员加试算科，不合格者贬为小吏！其余各部机地方官员，加试政事科！”

朱琅的这个计划如果顺利施行，读书人们就被分化成了几部分，以后再也不可能威胁到皇权！

“所谓政事科，即为如何处理民事，如何体验民情，驭民者若是不知民，岂不怪哉？政事科就是教导百官如何知民？当然圣人学说是必考科目，只有圣人学说合格才可以加试其他科目，合格者授官！”

这话一出，百官就沸腾了，不过此时沐天波老神在在，他现在虽然号称文官之首，但是其本质是与国同休的勋戚，所以无论科举怎么变，都不会影响到沐家！更主要的是沐天波知道在缅甸自己沐家势力太大，所以他现在在朝廷甘愿做一尊泥塑！

朱琅一言而决，书院科举改制还在慢慢发酵中，百官们心存观望，他们知道以目前的这种状况，短期内根本不会进行科举，这不是一朝一夕就可以做好的！他做好了打持久战的准备，这也是他的底线，先从缅甸开始，然后四处开花，从缅北到云南四川，在从缅南向南洋扩散！

最主要的科举的基础是汉字，是儒家学说，这也就意味着在缅甸想要做官，必须学汉语，这也不出五十年，缅人再也无心怀念故国！

当一切制度形成惯性的时候，再北上伐清，无论是谁也撼动不了自己缔造的文官体系！

这才是真正的救中华，才能真正摆脱三百年后的黑暗百年！