第三十六章 明莫明兮F（1/2）
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一八七.佛之为佛说到底
释迦摩尼在家出家成道的故事，
信佛学佛修佛之人，不说全然耳熟能详，但多少也知道一个大概的吧，
作为得法之人更宗门新祖，为何于人究问如此泛泛之知呢……
张日用一边给慧能和自己斟茶一边思索之中，渐渐有所恍然了～～
我等信佛学佛修佛，当然多在服膺其理其义了，
是不是或也正因为如此，往往也易于中纠缠而蔽于一曲呢？
因为佛之为佛说到底，不亦人一己生命意趣和百年志向的着落及最终成就的故事而已吗……
想释迦摩尼生为“举国人之命”的王位继承人，大争时代却于富国强兵、开疆拓土毫无兴趣。
年迈国王，忠心大臣于之绞尽脑汁为选美妃、为呈伎乐、为建四季宫殿且“令习兵马、手搏、射御”等等帝王之术，更差千骑万乘导从“案行国界，使观施为”，惟望能生巍巍权欲及治世宏图大志，可太子眼里心里于中看清的却是人百年生老病死的不堪和苦悲，于中想明的却是王权如浮云、美女为骷髅、宫殿成野坟的无常和虚幻，反是更加坚定了“专精至道，不思欲乐”的绝决之心……
思维至此，张日用有些明白慧能的用意了：
“师弟，愚可不可以这样理解，
佛缘一己生命志趣‘专精至道’而悟世界人生本相，那无常无我寂灭涅槃之说，不但是其王权富贵所弃之由，更亦一己自身成就之因？”
“师兄所言极是！”
慧能放下茶杯紧接而言：
“天生一人，天生一性，人人皆有一己天禀的生命意趣。
此中之适，谁都知道因此便得百年畅怀，生命无憾，
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