第十一章（1/2）

();

如此法家，乱世之学也！“”大谬！孟夫子如此断言，大谬！“

”立论当有理有据，足下无端指斥，何其浅薄哉！“”夫子大谬，凭据有三。

天下学派皆有分支，夫子断章取义，以术治派为法家全貌，此其一；法家三派，其根同一，皆以认同法治为根本，而在推行中各有侧重。夫子无视法家根本，攻其一点不及其余，此其二

法家术治派，是在行法根基之上着重整肃吏治，强化查勘官吏，与搬弄权谋有天壤之别。夫子有意抹煞根本，其论断之轻率无以复加，此其三。“”法治成家成派，老夫未尝闻也。苛政猛于虎而已，何足论之！“

夫子论学先定罪，不足道也。卫鞅唯告夫子，天下治道不在空谈，而在力行。法治也好，人治也好，谁能融入大争潮流而强国富民，谁便是正道！否则便是空谈大道贻误天下，必将为大争之世所遗弃。”“人性本善自有法、墨、兵三家而沦丧。不亦悲乎！”

“夫子立论无据，人性本恶！”“老夫愿闻足下性恶之说，以为世人鉴戒。”

“恶，人之本性。因人性有恶，才有法度。天下人生而好利，才有财货土地之争夺。生而贪欲，才有盗贼暴力与杀戮。生而有奢望，才有声色犬马。