3、刀客的自我修养。（1/2）

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刀客：以刀为武器的江湖勇士。

何以谓之江湖？

该词最早见于《庄子·大宗师》：“相濡以沫，不如相忘于江湖。”

而刀客，则是在刀法上有所成就，并多用此行侠仗义的武人方能当得起“刀客”中的“客”字，称为“刀客”。

而用剑的侠士则称之为剑客，拿刀的侠士自然可以称之为刀客了。

剑是礼器，代表正直、仁义等。

比如尚方宝剑就是很好的例子。

刀不同，刀为凶器。称之为百兵之胆。用刀者舞起刀来，刀风呼呼，寒光逼人，只闻刀风，不见人影，勇猛威武，雄健有力。所以刀客还代表勇者。

而如凌凌漆那样的御器之道则不然。

御器者，一器破万法也！

所以，一切有形或无形的招式终将化为乌有，只留其一！所以，高手间的对决，通常都是一招致命的，绝无二次。

而御器的形质、兵刃、器材也都是如此，如有的人使用的便是长刀，而有的人则善用短刀或是匕首；如梦楠溪的师傅凌凌漆，他就是一个善用菜刀的刀客！所以御器之物的大小、形态等本质性的区别，并无太大的关系。

就比如梦楠溪，他就是一个善用短刀与飞刀的刀客。

御器之境无顶峰，他就曾见过凌凌漆以筷子、树叶为兵刃，以气御物，以境御器，一器破万法。

梦楠溪身为达莲溪的那一世就已经将刀法练得出神入化了，虽然体内气劲还没有达到御物的境界，但也相差不远了。

这一世重修，而且还是在先天之炁未散的情况下，梦楠溪道胎天成，自幼养炁，体内筋脉瓶颈快速贯通，任督二脉形同虚设，早就已经恢复了过去的七成功力了。

除了这具身体的高度与力量不尽如意外，其他的都可以忍耐。

毙掉一个祸害，获得一柄神兵，梦楠溪心满意足的回到了北方森林深处。

见梦楠溪得意洋洋地回来了，手里还带着那柄神兵，荷台、鱼叉丸、向阳田皆是一副欢天喜地的样子，上赶着跑过来迎接他。

“耶，老大终于回来了！这下我们可以拿着那东西去换钱吃饭了！”鱼叉丸高呼万岁，欢天喜地的迎了上来。

荷台与田也是如此，不过等待他们的却不是去吃饭之类的话语。

而是梦楠溪无比认真的声音：“别做梦了！”

“用这种好东西拿去换钱，那是傻子才会去做的事情！”

“我估计，即便是忍者，也不是所有人都能用上由这么好的材料锻造出来的忍具！”

“这个，一定是有钱也买不到的好东西！”

“所以，我决定用它来做我趁手的兵器了！”

“你们，死心吧！”梦楠溪绝对的说道。

三人一听，顿时如同霜打的茄子一样，咕噜噜，一阵饿肚子的声音传来，四个小男孩顿时坐在了地上，瞬间就没有了刚刚那欢天喜地的精气神！

此时，皆是一副无力可使的模样，无比虚弱道：“那怎么办？”

“老大又不让我们去偷去抢！难道还要以凉水充饥吗？我讨厌喝水！”

梦楠溪撇了撇嘴，心道：“如果我是你们这个年纪，不通事事的话！我可能早就去偷，去抢了！”

“可是，生活在文明时代的我，真的是狠不下那个心去做啊！”

“而且，大家都是可怜人！”

“就算他们狠得下心去赶我！打我！可我，又怎么放的下身份去偷啊！”

梦楠溪当即正了正心态，道：“身为一个刀客，违背良心的事情，我是不会去做的！”