第八十一章 药师如来（2/2）

而在春秋时期发展起来的九大学派中，阴阳家的阴阳术是一个最为神奇的学派。虽然在西汉后期，阴阳家逐渐消失在历史长河之中，但阴阳五行思想却并没有随之而消减，反而随着时间的推移发展兴盛起来，这无疑是一个十分奇特的现象，说明它所揭示的宇宙本质具有超越时代的意义。在中国古代学术史、思想史以及文化史上，阴阳家是最为奇绝的。诚先生曾经感叹那些消失的流派，其中阴阳家和墨家的消失是他最为之心痛的两大家了。

他正与舒先生坐着说话，而那边的胡暮雪则依偎在胡夫人的腿上，胡夫人轻轻抚摸着她的头发，胡暮雪很是舒服，闭着眼睛似乎又睡着了。这时门外童子快步走进来，向着在座的几位抱拳行礼，然后跪在明怀面前，双手平托一件法器，正是那个去取招引铜磬的童子。明怀将那童子手中的招引铜磬拿起，重又走到那供桌之前。掐了一个手印，默诵韦陀菩萨护世心咒：“韦驮天将，菩萨化身，拥护佛法誓弘深，宝杵镇魔军，功德难伦，祈祷副群心。南无普眼菩萨摩诃萨摩诃般若波罗蜜。”

他诵的乃是韦驮天心咒，韦驮天是佛教护法天神。在中国佛教寺院中他一般被安置于天王殿的大肚弥勒背后，背对山门，面朝大雄宝殿。韦驮天梵名作“私建陀提婆”，直译意为“阴天”。相传释迦去世后，诸天神和天王商量火化遗体，收取舍利建塔供养之事。这时帝释天手持七宝瓶，来到火化场说，佛原先答应给他一颗佛牙。所以他先取下佛牙，准备回去建塔供养。时有罗刹鬼躲在帝释天身旁，乘人不注意，盗去佛牙舍利。

韦驮天见状奋起直追，刹时将罗刹鬼抓获，取回舍利，赢得诸天众王的赞扬，认为他能驱除邪魔，保护佛法。中国佛教寺院中的韦驮天形象，大多为身穿甲胄的雄装武将样，手持金刚杵，或以杵拄地，或双手合十，将杵搁二肘间。体格魁伟，威武勇猛，面如童子，表示他不失赤子之心。

明怀念诵三遍，随着手中的招引铜磬越念越快，那颗舍利子随着经文发出淡淡光芒，终于显现出一个法身来。只见那法相，螺发上形，尊左手持药壶乃是无价珠，尊右手结施无畏印，尊身着宝佛衣，结跏趺坐于莲宝台，台下有十二神将。正是药师琉璃光如来，又被称为药师琉璃光王如来，简称药师如来、琉璃光佛、消灾延寿药师佛，为东方净琉璃世界之教主。药师，比喻能治众生贪、瞋、痴的医师，以琉璃为名，乃取琉璃之光明透彻以喻国土清静无染。

原来这颗舍利子中供奉着药师如来的法相，明怀和舒先生等人齐齐跪下，诚心拜服于前，明怀更是欣慰，看来胡夫人的病真的有救了。